无任今名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【任】【子集中】【人字部】　任； 康熙笔画：6； 页码：页94第24【唐韻】【集韻】【韻會】如林切【正韻】如深切， 音壬。誠篤也。【詩·邶風】仲氏任只。【鄭箋】以恩相信曰任。又【周禮·地官】大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之。二曰六行，孝友睦婣任恤。【註】任，信於友道。　又【廣韻】堪也。【王粲·登樓賦】情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。【註】言誰堪此憂思也。　又當也。【左傳·僖十五年】衆怒難任。　又負也，擔也。【詩·小雅】我任我輦。【禮·王制】輕任幷，重任分。【註】幷已獨任之，分析而二之。　又姓。大任，文王之母。又薛國之姓。【左傳·隱十一年】不敢與諸任齒。【正義】謝章薛舒呂祝終泉畢過此，十國皆任姓也。　又【集韻】【韻會】【正韻】 如鴆切，壬去聲。克也，用也。又所負也。【論語】仁以爲已任。　又事也。【周禮·夏官】施貢分職，以任邦國。【註】事以其力之所堪。　又與妊姙同。【史記·鄒陽傳註】紂刳任者，觀其胎產。又【方書】督脈屬陽，循 而上，至鼻。任衇屬隂，循膈而上，至咽。女子二十，任衇通，則有子。　又【書·舜典】而難任人。【註】言拒絕佞人。本作壬，與巧言孔壬之壬同。譌作任。考證：〔【王粲登樓賦】情眷眷而懷歸兮，孰憂思而可任。〕　謹照原文而字改之字。

【今】【子集中】【人字部】　今； 康熙笔画：4； 页码：页91第18【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居吟切，音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今，急辭也。【朱傳】今，今日也。不待吉也。　又【圓覺經】無起無滅，無去來今。【註】謂過去見在未來三世。又【韻補】叶居靑切，音京。【詩·周頌】有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。　又叶居良切，音姜。【易林】庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼 會意。 ，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【任】【卷八】【人部】 编号：5062　　任，[如林切 ]，符也。从人壬聲。

【今】【卷五】【亼部】 编号：3255　　今，[居音切 ]，是時也。从亼从绁。绁，古文及。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【任】任 rèn 相信，信赖：信任。 使用，给予职务：任命。任人唯贤。 负担，担当：担任。任课。 职务：就任。到任。任重道远。 由着，听凭：任凭。任性。任意。任从。任随。听任。放任自流。听之任之。 不论，无论：任何。任人皆知。 免 任 rén 中国古代女子爵位名。 中国古代南方的一种民族乐曲。 姓。

【今】今 jīn 现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。