无侗效名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【侗】【子集中】【人字部】　侗； 康熙笔画：8； 页码：页102第12【唐韻】【正韻】他紅切【集韻】他東切， 音通。無知也。【書·顧命】在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓。【註】愚也。成王自稱。　又【廣韻】【正韻】 徒紅切，音同。未成器之人曰侗。倥侗，童蒙也。古作空同。【揚子·法言】倥侗顓蒙。　又【集韻】【韻會】吐孔切【正韻】他總切， 音桶。儱侗，直也，長大也。　又【集韻】徒弄切。音洞。誠慤也。【莊子·庚桑楚】脩然而往，侗然而來。

【效】【卯集下】【攴字部】　效； 康熙笔画：10； 页码：页470第21【廣韻】胡敎切【集韻】後敎切【韻會】後學切， 音校。【說文】象也。【玉篇】法效也。【廣韻】學也。【增韻】放也。【易·繫辭】效法之謂坤。【左傳·莊二十一年】鄭伯效尤。　又【禮·曲禮】效馬效羊者，右牽之。【註】效，猶呈也。　又【左傳·文八年】效節於府人而出。【註】效，猶致也。　又【左傳·昭二十六年】宣王有志，而後效官。【註】效，授也。　又【廣韻】效驗也。【前漢·藝文志】儒者，己試之效。　又【廣韻】效力也。【前漢·韓信傳】願效愚忠。　又【類篇】一曰功也。【前漢·尹賞傳】追思其功效。　又【增韻】勉也。【韻會】一曰具也。【九經字樣】作効者訛。【韻會】效，亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同，許雙押。　又【集韻】吉了切，音皎。【揚子·方言】效烓，明也。　又下巧切，音佼。事露也。【說文】从攴作效。效字原从攴作。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【侗】【卷八】【人部】 编号：4968　　侗，[他紅切 ]，大皃。从人同聲。《詩》曰：“神罔時侗。”

【效】【卷三】【攴部】 编号：1994　　效，[胡教切 ]，象也。从攴交聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【侗】侗 dòng 中国少数民族，主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区：侗族。侗剧。 〔侗胴〕形状。 诚实的样子。 侗 tóng 幼稚，无知。 侗 tǒng 同“统”③。

【效】效 xiào 摹仿：效法。仿效。上行下效。效尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。 功用，成果：效验。效果。成效。有效。功效。效益。效用。效应。效率（l ）。 尽、致：效力。