无修娴名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【修】【子集中】【人字部】　修； 康熙笔画：10； 页码：页106第05【唐韻】息流切【集韻】【韻會】【正韻】思留切， 音羞。飭也。又飾也，葺理也。【書·禹貢】六府孔修。　又古之聞人曰前修。【屈原·離騷】謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。　又【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】蹇修，古良媒。　又姓。漢屯騎校尉修炳。　又長也。【詩·小雅】四牡修廣。　又與卣通。【周禮·春宫·鬯人】廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。　又叶詢趨切，音須。【陸機·感丘賦】姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。考證：〔【周禮·冬官考工記】瓬人爲瓦簋，廟用修。【註】修讀爲卣。卣，中尊也。〕　謹按冬官無廟用修之文。謹照周禮改春宫。鬯人廟用修。鄭註修讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。

【娴】【丑集下】【女字部】　嫻； 康熙笔画：15； 页码：页263第25同嫺。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【修】【卷九】【彡部】 编号：5684　　修，[息流切 ]，飾也。从彡攸聲。

【娴】【说文解字】中没有查到汉字(娴)

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【修】修 xiū 装饰，使完美：修饰。修辞。装修。 整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。 剪或削：修剪。 兴建，建造：修建。修筑。 编纂，撰写：修书。修史。修纂。 （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学。修业。修养。 长（ch俷g ），高：修长。 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：修行。修女。 姓。

【娴】娴 （嫻） xián 熟练：娴习。娴熟。娴于辞令。 文雅：娴丽。娴都（d ）（文雅美丽）。娴淑（文雅美好）。娴雅。娴静。