无凤桐名字打分测算

无凤桐五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 06
农历生日 乙巳年 四月 十二日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 乙卯
五行属相 木火 金火 土木 木木
89
无凤桐的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无凤桐名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:鳳

笔画:4

五行:水

繁体:桐

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【18】 【24】 【11】 【28】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。   (凶)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

无凤桐名字的诗词来源

  • 拼音:fèng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
龙鳞漾嶰谷,翅拂涟漪。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
吟虚管,乘槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
帝台凌紫雾,仙下丹霄。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁应诏》
篁林下仪,彩鹢间宾鸿。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
激溜分龙阙,斜飞洒楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
阙邻金地,龙旂拂宝台。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
举崩云绝,鸾惊游雾疏。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。初唐·作者:上官仪《王昭君》
花明栖阁,珠散影娥池。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
逐清箫远,鸾随幽镜沈。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凰楼。初唐·作者:上官仪《咏画障》
玉匣启龙图,金绳披篆。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其二》
肃来仪,玄鹤纷成列。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
影照池水,香飘鸡树风。唐·作者:张文琮《和杨舍人咏中书省花树》
岩顶翔双,潭心倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
羽盖飞天汉,驾越层峦。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
霓裳转云路,驾俨天潢。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其二》
羽杖遥临鸾鹤驾,帷宫直坐麟洲。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
盖阴连阙,阵影翼龙城。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其二 秋云》
泛曲鹍弦动,随轩辖惊。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其六 秋水》

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
玉树阴初正,圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
甲乙题书卷,梧数药丸。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
逸彩间艳,浮声竹外娇。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
清切丝会,纵横文雅飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
稍下叶,山桂欲开花。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
银井花发,金堂草色齐。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
别有欢娱地,歌舞应丝。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
簟怆孤生竹,琴哀半死。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
玉壶初下箭,井共安床。唐初·作者:李峤《银》
落秋蛙散,桃舒春锦芳。初唐·作者:苏味道《咏井》
九酝倾钟石,百兽协丝。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
悲曩戏,攻玉怆新恩。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
桂殿花空落,园月自开。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其一》
柏膺新命,芝兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
蕙兰春已晚,柏路犹长。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
名见君箓,香闻郑国诗。唐·作者:张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》
凤皇所宿处,月映孤寒。盛唐·作者:王昌龄《段宥厅孤
门前五杨柳,井上二梧。盛唐·作者:李白《赠崔秋浦三首 其一》
人烟寒橘柚,秋色老梧。盛唐·作者:李白《秋登宣城谢朓北楼》
石阑斜点笔,叶坐题诗。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》

无凤桐名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【凤】【亥集中】【鳥字部】 鳳; 康熙笔画:14; 页码:页134第03〔古文〕 鴌【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 馮貢切,音奉。【說文】神鳥也。【爾雅·釋鳥】鶠鳳,其雌凰。【郭註】瑞應鳥,高六尺許。【山海經】丹穴山,鳥狀如鶴,五采而文,名曰鳳。【孔演圖】鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則羣鳥從之。【廣雅】鳳凰,雞頭燕頷,蛇頸鴻身,魚尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰順,背文義,腹文信,膺文仁。雄鳴曰卽卽,雌鳴曰足足,昬鳴曰固常,晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。【書·益稷】鳳凰來儀。【禮·禮運】鳳以爲畜,故鳥不獝。【大戴禮】羽蟲三百六十,鳳凰爲之長。又幺鳳,小鳥名。出蜀中。【蘇軾·梅花詞】倒掛綠毛幺鳳。又鳥鳳。【范成大·虞衡志】鳥鳳出桂海,其形略似鳳,音聲淸越如笙蕭,能度小曲合宮商,又能爲百鳥音。又郡名。【唐書·地理志】扶風郡至德年更曰鳳翔。又神名。【山海經】北極天樻有神,名曰九鳳。又官名。【左傳·昭十七年】鳳鳥氏,歷正也。又姓。【神仙傳】鳳綱。
【桐】【辰集中】【木字部】 桐; 康熙笔画:10; 页码:页525第17【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音同。【說文】桐,榮也。【爾雅·釋木】榮,桐木。【書·禹貢】嶧陽孤桐。【傳】嶧山特生之桐,中琴瑟。【詩·鄘風】椅桐梓漆,爰伐琴瑟。【草木疏】分靑、白、赤三種。【陳翥桐譜】列六種:紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。 又【禮·月令】季春之月,桐始華。 又【遁甲書】梧桐可知月正閏歲。生十二葉,每邊六,葉從下數,一葉爲一月,有閏則十三葉。視葉小處,則知閏何月。立秋之日至期,一葉先墜。 又【博雅】桐,痛也。【儀禮·喪服志】母喪,削杖桐也。 又空桐,北荒地名。【爾雅·釋地】南戴日爲丹穴,北戴斗極爲空桐。 又桐過,邑名。【前漢·地理志】屬定襄郡。又姓。【姓苑】桐君著《藥錄》。 又【集韻】【類篇】【韻會】他東切【正韻】佗紅切, 音通。【類篇】輕脫貌。【前漢·武帝五子傳】無桐好逸。 又【漢·安世房中歌】桐生茂豫。【顏師古曰】桐讀爲通,言草木通達而生也。 又【類篇】杜孔切,音動。【莊子·讓王】自投桐水。桐一作椆,司馬本作洞。 又叶徒黃切,音唐。【史記·龜筴傳】邦福重寶,聞於旁鄕。殺牛取革,被鄭之桐。考證:〔【禮·月令】仲春之月,桐始華。〕 謹照原文仲改季。

无凤桐名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【凤】【卷四】【鳥部】 编号:2358  鳳,[馮貢切 ],神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。  古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以爲朋黨字。  亦古文鳳。
【桐】【卷六】【木部】 编号:3520  桐,[徒紅切 ],榮也。从木同聲。

无凤桐名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【凤】 (鳳) fèng 传说中的鸟王(雄的称“”;雌的称“凰”):凰。雏(幼小的;喻英俊少年)。龙肝髓(喻极难得的珍贵食品)。龙驹雏(喻有才华的英俊青少年)。雏清于老声。 姓。
【桐】 tóng 〔泡( 〔梧〕见“ p乷 )〕落叶乔木,叶大,开白色或紫色花,木材可做琴、船、箱等物。梧”。