无分分名字打分测算

无分分五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 13
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 己未
五行属相 木火 金火 水火 土土
84
无分分的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无分分名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:分

笔画:4

五行:水

繁体:分

笔画:4

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【8】 【8】 【5】 【12】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【大吉】 【吉】 【吉】 【大吉】 【吉】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
人格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格12的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

无分分名字的诗词来源

  • 拼音:fèn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
嘉树出巫阴,根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
凫归初命侣,雁起欲行。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
何言幽咽所,更作死生。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
庭接游士,虚馆待时英。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
游魂长去楚,念独留秦。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
自有人间,何须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
百年随了,未羡陟方壶。唐初·作者:王绩《独坐》
行渐云布,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
激溜龙阙,斜飞洒凤楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
累日方投,兹夕谅无归。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
约岭烟深翠,旗霞散红。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
拂林花乱彩,响谷鸟声。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
集条树玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
笑树花色,啼枝鸟合声。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
石鲸玉溜,劫烬隐平沙。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
玉叶依岩聚,金枝触石。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
隔栋歌尘合,阶舞影连。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
髣髴初月,飘飖度晓风。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
逐浪丝阴去,迎风带影来。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
向日千笑,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》

  • 拼音:fèn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
嘉树出巫阴,根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
凫归初命侣,雁起欲行。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
何言幽咽所,更作死生。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
庭接游士,虚馆待时英。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
游魂长去楚,念独留秦。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
自有人间,何须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
百年随了,未羡陟方壶。唐初·作者:王绩《独坐》
行渐云布,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
激溜龙阙,斜飞洒凤楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
累日方投,兹夕谅无归。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
约岭烟深翠,旗霞散红。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
拂林花乱彩,响谷鸟声。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
集条树玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
笑树花色,啼枝鸟合声。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
石鲸玉溜,劫烬隐平沙。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
玉叶依岩聚,金枝触石。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
隔栋歌尘合,阶舞影连。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
髣髴初月,飘飖度晓风。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
逐浪丝阴去,迎风带影来。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
向日千笑,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》

无分分名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【分】【子集下】【刀字部】 分; 康熙笔画:4; 页码:页136第04【唐韻】府文切【集韻】【韻會】方文切, 音餴。【說文】別也。从八刀,刀以分別物也。【易·繫辭】物以羣分。又【增韻】裂也,判也。又【廣韻】賦也,施也。【增韻】與也。又【玉篇】隔也。又【前漢·律歷志】一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。【公羊傳·莊二年】師喪分焉。【荀子·仲尼篇】以齊之分,奉之而不足。又徧也。【左傳·哀元年】熟食者分,而後敢食。又與紛通。【荀子·儒效篇】分分乎其有終始也。【淮南子·繆稱訓】禍之生也分分。【註】猶紛紛。又【周禮·天官】以待國之匪頒。【註】匪讀爲分。又【唐韻】扶問切【集韻】【韻會】符問切, 汾去聲。名分也。【禮·禮運】禮達而分定。又均也,分劑也。【禮·曲禮】分毋求多。又分位也。【漢諸葛亮出師表】此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。又【集韻】方問切,紛去聲。均也。【左傳·僖元年】救患分災。又【正韻】府吻切,音粉。【爾雅·釋器】律謂之分。【註】分音粉,律管可以分氣。又【韻補】叶膚容切,音丰。【曹植·七啓】太極之初,渾沌未分。萬物紛錯,與道俱隆。又叶膚眠切,音近徧。【班固·西都賦】九市開場,貨別隊分。人不得顧,車不得旋。災字原刻从 。

无分分名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【分】【卷二】【八部】 编号:708  分,[甫文切 ],別也。从八从刀,刀以分別物也。

无分分名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【分】 fēn 区划开:开。划野(划的范围)。界。明。条缕析。解。 由整体中取出或产生出一部发。忧。心劳神。 由机构内独立出的部会。行(h俷g )。 散,离:裂。离。别。崩离析。门别类。 辨别:区析。 区划而成的部:二之一。 一半:人生百年,昼夜各。春。秋。 合总 fèn 名位、职责、权利的限度:所当然。身内。恰如其。安守己。 构成事物的不同的物质或因素:成。天(天资)。情(情谊)。 料想:“自已死久矣”。 同“份”,属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人:知识子。