无家满名字打分测算

无家满五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 15
农历生日 乙巳年 四月 十一日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 戊申
五行属相 木火 金火 火土 土金
83
无家满的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无家满名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:家

笔画:10

五行:木

繁体:滿

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【14】 【25】 【16】 【29】
【土】 【火】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

无家满名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
吴会青山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
耕夫田作业,巢叟树为。唐初·作者:王绩《咏隐》
明朝解酲处,为道向谁?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
住箕山下,门枕颍川滨。唐初·作者:王绩《田三首 其一》
蜀郡炉何必闹,宜城酒店旧来宽。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
沧海白云边,还将别业对林泉。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
故验山赏,惟有风入松。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
高人叶高志,山服往山。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
意尽深交合,神灵俗累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
蒿里谁地,松门何代丘。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
共寻招隐寺,初识戴颙。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
有庭树,秋叶正离离。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
无四邻,独坐一园春。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
歌钟虽戚里,林薮是山。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
歌入平阳第,舞对石崇。唐·作者:高峤《晦日宴高氏林亭》
晚秋淮上水,新月楚人。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
一花开楚国,双燕入卢。唐初·作者:刘方平《新春》
宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
秋后见飞千里雁,月中闻捣万衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
九炼铅精大道成,我何虑不长生。唐·作者:冲虚子《还丹歌》

  • 拼音:mǎn
  • 繁体:滿
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
流霞席上,回雪掌中飞。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
层轩登皎月,流照中天。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
兰径香风,梅梁暖日斜。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
日斜归骑动,馀兴山川。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
寒沙曲浦,夕雾上邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
日照当轩影,风吹路香。唐初·作者:王绩《咏妓》
高殿凝阴,雕窗艳曲流。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
欲知仁化洽,讴歌路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
桂楫中川,弦歌振长屿。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
送酒惟须,流杯不用稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
浦夏荷香,田秋麦气清。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
月临弓影,连星入剑端。初唐·作者:骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
竹叶离樽,桃花别路长。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
芳尊徒自,别恨转难胜。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
缔赏三清,承欢六义通。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
促席鸾觞,当炉兽炭然。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
整衣香路,移步袜生尘。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
云披玉绳净,月镜轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
镜圆珠留彻,弦箭波长。初唐·作者:卢照邻《江中望月》
日晚菱歌唱,风烟夕阳。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其一》

无家满名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【家】【寅集上】【宀字部】 家; 康熙笔画:10; 页码:页286第17〔古文〕 【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切, 音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。 又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。 又一夫受田百畝,曰夫家。【周禮·地官】上地家七人,中地家六人,下地家五人。【註】有夫有婦,然後爲家。 又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富,政將在家。 又天家,天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外,以天下爲家。 又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地,善往家焉。 又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經,罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。 又家人,易卦名。 又姓。漢劇令家羨,宋家鉉翁。 又【集韻】古胡切,音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。 又與姑同。大家,女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家,卽超妹。 又叶古俄切,音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義,不以爲家。安逸無心,如禽獸何。 又叶古暮切,音固。【焦氏·易林】三足孤鳥,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家。 【說文】从宀,豭省聲。周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①,人所合也。从 ,三人聚宀下,①之義也。乑古族字,乑譌爲豕,《說文》謂从豭省,無義。①字从宀从 ,或从宀从乑。乑字从亻从人人,與 形近。又 。考證:〔【說文】居也。【爾雅·釋宮】戸牖之閒曰扆,其內謂之家。〕 謹照原文改家居也。爾雅戸牖之閒謂之扆。〔【左傳·襄二十六年】大夫皆富,政將在家。〕 謹照原文二十六年改二十九年。
【满】【巳集上】【水字部】 滿; 康熙笔画:15; 页码:页643第24〔古文〕 【唐韻】【正韻】莫旱切【集韻】母伴切, 音懣。【說文】盈溢也。【書·大禹謨】不自滿假。【傳】滿謂盈實。【正義】滿以器喩,故爲盈實。【管子·霸言篇】地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。 又姓,晉滿奮。 又【集韻】莫困切,音悶。同懣。【說文】煩也。或省作滿。【前漢·霍光傳】憂滿不食。 又【韻補】叶美辨切,音免。【蘇軾詩】南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又 、満、 。

无家满名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【家】【卷七】【宀部】 编号:4533  家,[古牙切 ],居也。从宀,豭省聲。  古文家。
【满】【卷十一】【水部】 编号:7180  滿,[莫旱切 ],盈溢也。从水聲。

无家满名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【家】 jiā 共同生活的眷属和他们所住的地方:庭。眷。长(zh僴g )。园。谱。塾。乡。风。训。规。喻户晓。如数珍。 庭所在的地方:回。老。安。 居住:“可以焉”。 对人称自己的尊长、亲属:祖。父。翁。母。慈。 里养的,不是野生的:畜。禽。 经营某种行业的人或有某种身份的人:酒。农。 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专。行(h俷g )。作。科学。 学术流派:儒。法。道。墨。纵横。诸子百。 量词,用于计算庭或企业:一。 姓。 野 jiɑ 词尾,指一类的人:老人
【满】 (滿) mǎn 全部充实,没有余地:足。意。充。饱。美腔热血。琳琅目。载而归。 到了一定的限度:员。月。不周岁。 骄傲,不虚心:自。志得意。 十分,全:世界(到处)。堂灌。天飞。园春色。 使,斟酒:上一杯酒。 中国少数民族,主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区:族。文。汉全席。 姓。