无尚咸名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【尚】【康熙字典】中没有查到汉字(尚)

【咸】【丑集上】【口字部】　咸； 康熙笔画：9； 页码：页187第19【唐韻】胡監切【集韻】【韻會】胡讒切【正韻】胡嵒切， 音諴。【說文】皆也。【玉篇】悉也。【書·堯典】庶績咸熙。【左傳·僖二十四年】周公弔二叔之不咸。【註】咸，同也。【魯語】小賜不咸。【註】咸，徧也。【莊子·知北遊】周徧咸三者異名同實，其指一也。【史記·司馬相如傳】上咸五，下登三。【註】師古曰：與五帝皆盛也。　又卦名。【易·咸卦】彖曰：咸，感也。　又【易·雜卦】咸，速也。　又【爾雅·釋丘】左高曰咸丘。　又樂名。【周禮·春官·大司樂】大咸。【註】大咸，咸池，堯樂也。　又地名。【史記·秦本紀】孝公十二年，作爲咸陽。　又星名。【前漢·天文志】咸漢星出西北。　又【王充·論衡】任氣卒咸，不揆於人。　又姓。【姓苑】巫咸之後，今東海有之。　又【集韻】居咸切，音緘。【禮·喪大記】凡封，大夫士以咸。【註】咸讀爲緘，今齊人謂棺束爲緘繩。咸或爲椷。【釋文】咸，一本作緘。　又【集韻】古斬切，音鰔。與減同。損也。　又一曰水名，詳水部減字註。　又姓。【前漢·酷吏傳】咸宣，楊人也。【註】咸音減省之減。　又【集韻】公陷切，音 。亦與減同。詳水部減字註。　又音憾。【左傳·昭二十一年】窕則不咸。【註】不充滿人心。【釋文】咸，本亦作感，戸暗反。○按感同憾。　又叶餘針切，音 。【張衡·舞賦】歌以詠志，舞以旌心。細則聲窕，大則不咸。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【尚】【卷二】【八部】 编号：711　　尚，[時亮切 ]，曾也。庶幾也。从八向聲。

【咸】【卷二】【口部】 编号：871　　咸，[胡監切 ]，皆也。悉也。从口从戌。戌，悉也。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【尚】尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【咸】咸 （鹹） xián 全，都：咸受其益。 像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对：咸味。咸盐。咸水湖。 姓。