无晏琨名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【晏】【辰集上】【日字部】　晏； 康熙笔画：10； 页码：页495第15【唐韻】烏 切【集韻】【韻會】【正韻】於諫切， 音曣。【說文】天淸也。【小爾雅】晏明陽也。【前漢·郊祀志】中山晏溫。【註】如淳曰：三輔謂日出淸濟爲晏。又【揚雄傳】於是天淸日晏。【註】師古曰：晏，無雲也。　又【玉篇】晚也。【儀禮·士相見禮】問日之早晏。【淮南子·天文訓】日至于桑野，是謂晏食。【屈原·離騷】及年歲之未晏兮。　又和也。【詩·衞風】言笑晏晏。【傳】和柔也。　又鮮盛也。【詩·鄭風】羔裘晏兮。【傳】晏，鮮盛貌。　又【禮·月令】百官靜，事毋 ，以定晏隂之所成。【註】晏，安也。　又【爾雅·釋詁】晏晏，忒也。　又姓。【史記·管晏傳】晏平仲嬰者，萊之夷維人也。　又【廣韻】烏旰切【集韻】於旰切， 音按。義同。

【琨】【午集上】【玉字部】　琨； 康熙笔画：13； 页码：页734第26【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切， 音昆。【說文】石之美者。【廣韻】琨 ，玉名。【韻會】一曰石似珠。【正韻】瑤琨，美玉。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨，皆美玉。【疏】王肅云：瑤琨，美石次玉者。【釋文】琨，馬本作瑻。　又【史記·司馬相如傳】琳瑉琨珸。【漢書·音義】琨珸，山名，出善金。　又【韻補】叶居勻切，音均。【蘇軾·李氏潛珍閣銘】眩古潭之百尺，涵萬象于瑤琨。耿月魄以終夜，湛天容之方春。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【晏】【卷七】【日部】 编号：4188　　晏，[烏諫切 ]，天清也。从日安聲。

【琨】【卷一】【玉部】 编号：186　　琨，[古渾切 ]，石之美者。从玉昆聲。《虞書》曰：“楊州貢瑤琨。” 　琨或从貫。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【晏】晏 yàn 迟，晚：晏起。晏驾。 天清无云：天清日晏。 鲜艳。 同“宴”③。 安定，安乐：晏宁晏处（ch ）（安然处之）。晏安。晏然。 〔晏晏〕温柔，和悦，如“言笑晏晏”。 姓。

【琨】琨 kūn 美玉：琨玉。瑶琨。