无晟稹名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【晟】【辰集上】【日字部】　晟； 康熙笔画：11； 页码：页495第45【廣韻】承正切【集韻】【韻會】【正韻】時正切， 音盛。【說文】明也。【正字通】日光充盛也。又熾也。又《大晟》，宋樂名。　又【集韻】時征切，音成。義同。　又飯匱也。　又【集韻】咨盈切。晶，或作晟。精光也。

【稹】【午集下】【禾字部】　稹； 康熙笔画：15； 页码：页857第25【唐韻】【韻會】之忍切【集韻】【正韻】止忍切， 音軫。叢緻也。又聚物也。【爾雅·釋言】苞稹也。【疏】物叢生曰苞。齊人名曰稹。郭璞曰：今人呼叢緻者爲稹。【郭璞·江賦】橉杞稹薄。【註】稹，稠穊也。　又【廣韻】側鄰切【集韻】之人切， 音眞。義同。　又音奠。【周禮·冬官考工記·輪人】凡斬轂之道，必矩其隂陽。陽也者，稹理而堅。隂也者，疏理而柔。【註】陽木文理緻而堅。鄭司農云：稹，讀爲奠祭之奠。　又【集韻】亭年切，音田。木根相迫也。與槇同。　又 眠切，音邊。籬上豆。與 同。考證：〔【周禮·輪人】凡斬轂之道，必矩于隂陽。〕　謹照原文于改其。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【晟】【卷七】【日部】 编号：4243　　晟，[承正切 ]，明也。从日成聲。

【稹】【卷七】【禾部】 编号：4360　　稹，[之忍切 ]，穜穊也。从禾眞聲。《周禮》曰：“稹理而堅。”

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【晟】晟 shèng 光明。 旺盛，兴盛。 晟 chéng 姓。

【稹】稹 zhěn （草木）丛生。 古通“缜”，细密：“稹理而坚。