无洞宾名字打分测算

无洞宾五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 10
农历生日 乙巳年 四月 十七日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 丁巳
五行属相 木火 金火 水土 火火
78
无洞宾的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无洞宾名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:洞

笔画:9

五行:水

繁体:賓

笔画:10

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【14】 【24】 【15】 【28】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

无洞宾名字的诗词来源

  • 拼音:dòng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
层巢依绮阁,清歌入箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
寂寞平阳宅,月冷房深。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
碧岫窥玄,玉灶鍊丹砂。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
三山十光玄箓,玉峤金峦镇紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
草湿姑苏夕,叶下庭秋。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
散彩萦虚牖,飘花绕房。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其七 秋萤》
真庭群帝飨,府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
彻琉璃蔽,威纡屈膝回。唐初·作者:李峤《屏》
自然碧窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
氤氲起壑,遥裔匝平畴。初唐·作者:苏味道《咏雾》
雕舆藻卫拥千官,仙灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
碧坛清桂阈,丹肃松枢。初唐·作者:王勃《寻道观》
金坛疏俗宇,玉侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
牵花寻紫涧,步叶下清溪。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
佳人眠房,回首见垂杨。初唐·作者:刘希夷《晚春》
口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
人隔壶中地,龙游里天。初唐·作者:宋之问《送田道士使蜀投龙》
离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人壑幽。初唐·作者:宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》
壑仙人馆,孤峰玉女台。初唐·作者:沈佺期《岳馆》
玄籥飞灰出房,青郊迎气肇初阳。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》

  • 拼音:bīn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
负扆延百辟,垂旒御九。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
筵未半醉,骊歌不用催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
篁林下仪凤,彩鹢间鸿。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
负扆三春旦,充庭万宇。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
素书如可嗣,幽谷伫行。初唐·作者:骆王《秋日送尹大赴京》
饮未极,君子娱俱并。唐初·作者:李峤《瑟》
大厦初成日,嘉集杏梁。唐初·作者:李峤《雀》
公子南桥应尽兴,将军西第几留。初唐·作者:杜审言《春日京中有怀》
居人下珠泪,御促骊歌。初唐·作者:杨炯《送郑州周司空》
游宽旅宴,王事促严程。初唐·作者:刘希夷《送友人之新丰》
王子仙去,飘飖笙鹤飞。初唐·作者:宋之问《缑山庙》
吊翻成鹤,人亡惜喻龟。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其一》
卫俨相依,横门启曙扉。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其二》
辞燕依空绕,鸿入听哀。唐·作者:徐坚《饯许州宋司马赴任》
圣化边陲谧,长洲鸿雁。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
帝欢同宴日,神夺上年。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其二》
佳辰无白日,阁有青苔。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
一朝客散,留剑在青松。唐·作者:张说《崔尚书挽词》
常时好客,永日对弦歌。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其三》
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂筵。唐·作者:张说《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》

无洞宾名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【洞】【巳集上】【水字部】 洞; 康熙笔画:10; 页码:页620第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒弄切,音恫。【說文】疾流也。【班固·西都賦】潰渭洞河。 又深也,朗徹也。【顏延之詩】識密鑒亦洞。 又通也。【司馬相如·大人賦】洞出鬼谷之堀礨崴魁。 又貫也。亦貫徹之意。【史記·蘇秦傳】遠者括臂洞胸。 又洞洞,質慤貌。【禮·祭義】洞洞乎屬屬乎如弗勝。 又洞疑,心不定也。【史記·蘇秦傳】虛喝洞疑。 又幽壑曰洞。 又【後漢·梁冀傳】連房洞戸。【註】洞,通也。謂相當也。 又洞庭,湖名。 又山名,在長沙。 又【集韻】徒孔切【正韻】徒總切, 音動。義同。 又【廣韻】徒紅切【集韻】徒東切, 音同。洪洞,縣名。 又洚洞,水無涯貌。 又鴻洞,相連貌。【淮南子·天文訓】天地鴻洞。亦作澒洞。【枚乗·七發】澒洞兮蒼天。 又【韻補】叶徒當切,音唐。【道藏歌】開度飛元眞,凝化淪空洞。帝眞始明精,號曰子元陽。
【宾】【酉集中】【貝字部】 賓; 康熙笔画:14; 页码:页287第10〔古文〕 【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】 民切, 音濱。【說文】所敬也。【玉篇】客也。【易·觀卦】利用賓于王。【書·舜典】賓于四門。又【洪範】八政,七曰賓。【傳】禮賓客無不敬。【儀禮·士冠禮】主人戒賓。【註】賓,主人之僚友。 又【爾雅·釋詁】賓,服也。【疏】賓者,懷德而服。【新序】先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。 又【書·堯典】寅賓出日。【傳】賓,導也。【釋文】從也。 又律名。【禮·月令】律中蕤賓。【註】仲夏氣至,則蕤賓之律應。【白虎通】蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。 又罽賓,西域國名。【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。 又姓。【玉海】賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。 又官名。【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。 又龍賓。【陶家瓶餘事】明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。 又野賓。【王氏見聞錄】王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。 又【集韻】必刃切,音殯。【書·多士】予惟四方罔攸賓。【釋文】徐音殯,馬云:卻也。【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。【註】次計長擯棄關西。【莊子·徐無鬼】先生居山林,以賓寡人。【音義】賓或作擯,棄也。

无洞宾名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【洞】【卷十一】【水部】 编号:7150  洞,[徒弄切 ],疾流也。从水同聲。
【宾】【卷六】【貝部】 编号:3948  賓,[必鄰切 ],所敬也。从貝聲。  古文。

无洞宾名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【洞】 dòng 窟窿,深穴,孔:穴。山箫。空。漏府。天。 打,打成(穿透):一狼其中。 透彻地,清楚地:悉。穿。 说数字时用来代替零。
【宾】 (賓) bīn 客人:客。来馆。主。贵至如归。 古同“傧”,傧相。 服从,归顺:服。附。 姓。