无淇镶名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【淇】【巳集上】【水字部】　淇； 康熙笔画：12； 页码：页629第08【唐韻】【集韻】【韻會】渠之切【正韻】渠 切， 音其。水名。【說文】水出河內共北山，東入河。【水經】淇水，出河內隆慮縣西大號山。【詩·邶風】亦流于淇。又襄陽亦有淇水。【水經注】濔水，東合夷水，與夷水亂流東出，謂之淇水。　又縣名。【廣輿記】屬彰德府，古朝歌地，周沬邑，元淇州。

【镶】【戌集上】【金字部】　鑲； 康熙笔画：25； 页码：页1328第06【唐韻】汝羊切【集韻】汝陽切， 音穰。【說文】作型。中腸也。【正字通】或曰型者，鑄器之法。凡作型，先以繩爲坯胎，型固，則從竅 繩緒耑，繩窮而型存，有類於腸也。　又【廣韻】鉤鑲，兵器。【釋名】鉤鑲，兩頭曰鉤，中央曰鑲。或椎鑲，或鉤引，用之之宜也。　又【廣韻】息良切【集韻】思將切， 音襄。又【廣韻】女良切【集韻】尼良切， 音孃。義 同。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【淇】【卷十一】【水部】 编号：6989　　淇，[渠之切 ]，水。出河内共北山，東入河。或曰出隆慮西山。从水其聲。

【镶】【卷十四】【金部】 编号：9235　　鑲，[汝羊切 ]，作型中膓也。从金襄聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【淇】淇 qí 〔淇水〕水名，源出中国河南省淇山，流入卫河。

【镶】镶 （鑲） xiāng 把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：镶牙。镶嵌。镶边。 铸铜铁器模型的瓤子。 古代兵器。