无滨畅名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【滨】【巳集上】【水字部】　濱； 康熙笔画：18； 页码：页643第24〔古文〕 【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】 民切， 音賓。水際也。【書·禹貢】海濱廣斥。　又地近亦曰濱。【史記·貨殖傳】鄒魯濱洙泗。　又【韻會】毗賓切。與頻通。【詩·大雅】池之竭矣，不云自頻。【箋】頻作濱，厓也。　又【韻補】叶 眠切，音邊。【蘇轍詩】送我出重嶺，長揖淸江濱。我老益不堪，惟有二頃田。　【集韻】或作瀕。考證：〔古文 〕　謹按 古涉字，中从三。今濱下引古文 字，應照古涉字改偏旁爲 。

【畅】【辰集上】【日字部】　暢； 康熙笔画：14； 页码：页760第03【廣韻】【集韻】 丑亮切，音唱。通暢。又達也。【易·坤卦】美在其中而暢於四支。【疏】有美在中，必通暢於外。【尙書序】約文申義，敷暢厥旨。　又【禮·月令】命之曰暢月。【註】暢，充也。　又【類篇】長也。　又琴曲。【風俗通】命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。　又姓。【陳留·風俗傳】暢氏出齊。唐有暢當。　【集韻】通作鬯。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【滨】【说文解字】中没有查到汉字(滨)

【畅】【说文解字】中没有查到汉字(畅)

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【滨】滨 （濱） bīn 水边；近水的地方：海滨。湖滨。 靠近（水边）：滨海。滨湖。滨江。

【畅】畅 （暢） chàng 没有阻碍地：畅通。畅达。畅销。流畅。通畅。 痛快，尽情地：畅快。畅谈。畅游（ａ．畅快地游览：ｂ．畅快地游泳）。欢畅。舒畅。畅所欲言。 姓。