无烨标名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【烨】【康熙字典】中没有查到汉字(烨)

【标】【辰集中】【木字部】　標； 康熙笔画：15； 页码：页521第12【唐韻】甫遙切【集韻】【韻會】【正韻】 遙切， 音猋。木末也。【管子·霸言篇】大本而小標。【淮南子·天文訓】本標相應。　又高枝曰標。【莊子·天地篇】上如標枝，民如野鹿。　又表也。【禮·投壺】疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。【晉書·宣帝紀】立兩標以別新舊。　又旌旗也。【淸異錄】梁祖建火龍標。　又標樹，位置也。【唐書·王義方傳】高自標樹。　又書也。【孫綽·天台山賦】名標於奇紀。　又【說文】敷沼切，音縹。【廣韻】方小切，音 。義 同。　【說文】作 。考證：〔【禮·投壺】飮畢之後，司射請爲勝者樹標。〕　謹按此孔疏非經文。謹照原書投壺下增疏字。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【烨】【说文解字】中没有查到汉字(烨)

【标】【卷六】【木部】 编号：3563　　標，[敷沼切 ]，木杪末也。从木聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【烨】烨 （燁） yè 火光，日光，光辉灿烂：烨烨。

【标】标 （標） biāo 树木的末端，引申为表面的，非根本的：标本。治标不治本。 记号：商标。路标。标记。标志。标尺。标语。 用文字或其他事物表明：标明。标题。标价。标榜（原为揭示、表明；后引申为宣扬、吹嘘）。 给竞赛优胜者的奖品，亦指优胜：锦标。夺标。 对一项工程或一批货物，依照一定的标准，提出价目，然后由竞争厂商选择，决定成交与否：投标。招标。 准的（d ），榜样：目标。标领（杰出人物）。 风度，格调：标格。 中国清末陆军编制的名称，约相当于后来的一个团；亦用作计量军队的单位：一标人马。标下（ａ．总督、巡抚、提督等称归自己管辖的军队；ｂ．下级武官对长官的自称）。