无玮煦名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【玮】【午集上】【玉字部】　瑋； 康熙笔画：14； 页码：页728第21【廣韻】于鬼切【集韻】【韻會】羽鬼切， 音韙。【廣韻】玉名。　又【博雅】瑋，重也。【又】瑰瑋，琦玩也。　又人名。【前漢·王子侯表】就鄕節侯瑋。　又【集韻】紆胃切，音尉。瑰瑋，亦讀上聲。　又【韻補】叶于貴切，音位。【張華·鷦鷯賦】提挈萬里，飄颻逼畏。體大妨物，形瓌足瑋。考證：〔【張華·鷦鷯賦】提絜萬里，飄颻逼畏。〕　謹照原文絜改挈。

【煦】【巳集中】【火字部】　煦； 康熙笔画：13； 页码：页677第35【唐韻】香句切【集韻】吁句切， 音姁。【說文】烝也。【玉篇】熱也。【禮·樂記】天地訢合，隂陽相得，煦嫗覆育萬物。【註】氣曰煦，體曰嫗。【疏】天以氣煦之，地以氣嫗之，是天煦覆而地嫗育。　又【說文】一曰赤貌。【玉篇】赤色也。　又【說文】一曰溫潤也。　又【玉篇】恩也。【韓愈·原道】煦煦之謂仁。　又【玉篇】亦作昫。【廣韻】日光也。　又【廣韻】况羽切【集韻】火羽切， 音詡。【禮·樂記·煦嫗釋文】煦徐音况甫反。　又【集韻】詡拱切，音洶。亦與昫同。日出溫也。詳日部昫字註。　又【集韻】匈于切，音訏。【揚子·方言】煦，熱也。【李嵩·述志賦】稟玄光而陶衍，承景靈之冥符，蔭朝雲之奄靄，仰郞日之照煦。　又【集韻】虛尤切，音休。本作咻。痛念聲。詳口部咻字註。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【玮】【说文解字】中没有查到汉字(玮)

【煦】【卷十】【火部】 编号：6397　　煦，[香句切 ]，烝也。一曰赤皃。一曰溫潤也。从火昫聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【玮】玮 （瑋） wěi 玉名。 美好。 珍奇，贵重：琦玮。玮奇。 珍爱，珍视。

【煦】煦 xù 温暖：春风和煦。煦妪（抚养，天地生养万物）。煦暖。温煦。 恩惠：煦煦为仁。 日出。