无珠如名字打分测算

无珠如五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 21
农历生日 乙巳年 四月 初七日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸亥
五行属相 木火 金土 水金 水水
97
无珠如的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无珠如名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:珠

笔画:10

五行:金

繁体:如

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【17】 【7】 【21】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【吉】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

无珠如名字的诗词来源

  • 拼音:zhū
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
红树摇歌扇,绿飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
色共梁远,光随赵璧圆。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
花明栖凤阁,散影娥池。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
银消风烛尽,灭夜轮虚。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
芳晨丽日桃花浦,帘翠帐凤凰楼。初唐·作者:上官仪《咏画障》
泫丛缔叶,起溜镜图波。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
罩云朝盖上,穿露晓呈。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
帘烛燄动,绣柱月光浮。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
光摇素月,竹影乱清风。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
历历星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
方流涵玉润,圆折动光。唐·作者:张文琮《咏水》
绮霞遥笼帐,丛细网林。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
裛露晖冷,凌霜桂影寒。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
镜圆留彻,弦满箭波长。初唐·作者:卢照邻《江中望月》
林烟含障密,竹雨带危。唐·作者:周彦晖《晦日重宴》
大火乘天正,明对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
履陪仙驾,金声振属车。唐初·作者:李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》
玉垂丹棘上,湛绿荷中。唐初·作者:李峤《露》
楼写春云色,含明月辉。唐初·作者:李峤《海》
笛怨绿去,箫随弄玉来。唐初·作者:李峤《楼》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
白华散雪,朱实似悬金。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
此去登陟,歌楼路几千。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
系风终不得,脱屣欲安。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
性灵未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
朱楼云似盖,丹桂雪花。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
急须修表进,天意欲何?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
无衣昔有咏,飘转独何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
何处泊?坐费计人功。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
高枕枕,时取醉消愁。唐初·作者:王绩《赠程处士》
何悲此曲,坐作白头吟。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
肆辙迹?万里赏瑶池。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
何仙岭侧,独秀隐遥芳。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
何千里外,伫立沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
似云来躞蹀,雪去飘飖。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
精神既此,长叹复何为。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
借问逢仙日,何偶圣年?初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
山灵响似应,水净望空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
聚花薄雪,沸水若轻雷。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
素书可嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》

无珠如名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【珠】【午集上】【玉字部】 珠; 康熙笔画:11; 页码:页730第29【唐韻】章俱切【集韻】鍾輸切【正韻】專于切, 音朱。【說文】蚌之隂精。春秋國語曰:珠以禦火災,是也。【通雅】古有辟塵珠,辟寒珠,夜光照乗,大者徑寸,或出於龍魚異物腹中,非獨出於蚌也。陸佃云:龍珠在頷,蛇珠在口,魚珠在眼,鮫珠在皮, 珠在足,蛛珠在腹,皆不及蚌珠。【沈懷遠·南越志】珠有九品,寸五分以上至寸八九分者爲大品,有光彩,一邊小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次爲滑珠,滑珠之次爲磊砢珠,磊砢珠之次爲官珠雨珠,官雨珠之次爲稅珠,稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。【書·禹貢】淮夷 珠曁魚。【周禮·天官·玉府】若合諸侯,則共珠槃玉敦。 又【博物志】江珠,琥珀別名。 又【正字通】山海經濫水注:漢水多 之魚,狀如覆銚,是生珠玉數,歷山楚水多白珠,蜀郡平澤出靑珠。左思云:靑珠黃環,西國琅玕碧珠,皆寶石名之以珠者也。 又地名。【前漢·武帝紀】珠厓儋耳。【註】二郡在大海中,崖岸之邊出眞珠,故曰珠崖。【穆天子傳】天子舍于珠澤。【註】珠澤在越巂。【水經注】若水旁有光珠穴。 又木名。【山海經】開明北有視玉珠樹。【註】論衡云:珠樹似珠,非眞珠也。 又連珠,文家篇名。【傅 序】連珠興於漢章帝之世,班固,賈逵,傅毅三子受詔作之,不指說事情,假喻達旨,合古詩勸興之義,欲使歷歷如貫珠,易睹而可悅也。【沈約·註連珠表】竊尋連珠之作,始於子雲,謂辭句連續,互相發明,若珠之結排也。 又【韻補】叶音周。【易林】老猾大偸,東行盜珠。
【如】【丑集下】【女字部】 如; 康熙笔画:6; 页码:页255第21【唐韻】人諸切【集韻】【韻會】【正韻】人余切, 音鴽。【說文】从隨也。一曰若也,同也。【書·舜典】如五器,如岱禮,如初,又然也。【易·離卦】突如其來如。【前漢·揚雄傳】雄家產不過十金,晏如也。 又往也,至也。公如棠,如齊。見【左傳】。【劉伶·酒德頌】幕天席地,縱意所如。 又月名。【爾雅·釋歲】二月爲如。 又語助辭。【論語】恂恂如也。【孟子】驩虞如也,皥皥如也。 又凉如。縣名。【前漢·郊祀志】上遂北巡朔方,還釋兵凉如。 又肥如,古國名,在遼西郡。【應劭曰】肥子奔燕,燕封于此。 又姓。如羅氏,攺爲如氏,見【統譜】。 又本覺爲如,今覺爲來,見【道院集】。 又眞如,有變易性相,如如常住不遷, 見【禪燈錄】。 又 如,獸名。瞿如,鳥名。 見【山海經】。 又通作而。【前漢·五行志】引左傳,星隕如雨。【註】如,而也,星隕而且雨。 又【廣韻】人恕切【集韻】【韻會】如倨切, 音茹。【東方朔·七諫】忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。【註】舉去聲。 又【集韻】【類篇】 乃箇切,音那。亦若也。

无珠如名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【珠】【卷一】【玉部】 编号:189  珠,[章俱切 ],蚌之陰精。从玉朱聲。《春秋國語》曰:“珠以禦火灾”是也。
【如】【卷十二】【女部】 编号:8201  如,[人諸切 ],从隨也。从女从口。

无珠如名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【珠】 zhū 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍”(亦作“真”,简称“”):蚌。宝。花。夜明玑(喻优美的词藻或诗文)。联璧合(珍联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。 像子的东西:汗。泪。露
【如】 rú 依照顺从:愿。意。法炮制。 像,相似,同什么一样:此。是。同。故。初。游人织。 比得上,及:百闻不一见。自叹弗。 到,往:厕。 假若,假设:果。若。假。 奈,怎么:何。不能正其身,正人何 与,和:“公大夫入”。 或者:“方六七十,五六十”。 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突其来。 表示举例:例。 应当:“若知不能,则无出”。 〔月〕农历二月的别称。 姓。