无箪昵名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【箪】【未集上】【竹字部】　簞； 康熙笔画：18； 页码：页889第32【廣韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切【正韻】多艱切， 音單。【說文】笥也。【漢律令】簞，小筐也。【篇海】竹葦器。鄭康成曰：盛飯者，圓曰簞，方曰笥。【儀禮·士冠禮】櫛實于簞。【論語】一簞食。【註】簞，笥也。【廣韻】簞、笥，小篋。　又竹名。【嵆含·草木狀】簞竹，葉疎而大，一節相去五六尺。　又瓢亦曰簞。【揚子·方言】瓥，陳楚宋魏之閒或謂之簞，或謂之 ，或謂之瓢。晉嵇含《南方草木狀》。

【昵】【辰集上】【日字部】　昵； 康熙笔画：9； 页码：页494第07【唐韻】【集韻】【韻會】 尼質切，音匿。【說文】暱或从尼。【書·說命】官不及私昵。【傳】昵，近也。又【泰誓】昵比罪人。【疏】昵，親近也。　又【集韻】入質切，音日。義同。　又乃禮切，音禰。【書·高宗肜日】典祀無豐于昵。【釋文】昵，考也，謂禰廟也。　又【集韻】【韻會】 質力切，音職。黏也。【周禮·冬官考工記·弓人】凡昵之類不能方。【音義】昵，又音職。【註】鄭司農云：謂膠善戾，故書昵。或作樴。杜子春云：樴讀爲不義不昵之昵。或爲 。 ，黏也。　又【韻補】叶尼結切。【殷臣·奇布賦】燎無爍而不焦，在兹林而獨昵。火焚木而不枯，木吐火而無竭。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【箪】【卷五】【竹部】 编号：2910　　簞，[都寒切 ]，笥也。从竹單聲。漢津令：簞，小筐也。《傳》曰：“簞食壺漿。”

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【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【箪】箪 （簞） dān 古代盛饭的圆竹器：箪食（s ）壶浆（形容劳军）。箪食（s ）瓢饮（喻生活贫苦；亦指安贫乐道）。

【昵】昵 nì 亲近：昵爱。亲昵。昵比（亲近勾结）。昵称（表示亲近的称呼）。