无衷慷名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【衷】【申集下】【衣字部】　衷； 康熙笔画：10； 页码：页1112第28【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切， 音中。【玉篇】善也。【書·湯誥】惟皇上帝，降衷于下民。【左傳·昭二十二年】無亢不衷，以獎亂人。　又中也。【周語】國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和。　又【韻會】誠也。【左傳·昭十六年】發命之不衷。　又通也。【左傳·莊六年】必度于本末而後立衷焉。　又【增韻】方寸所蘊也。　又【說文】裏褻衣也。【左傳·宣九年】陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服。　又姓。【正字通】漢哀帝之後衷愉仕唐，攺姓哀。　又【廣韻】陟仲切，中去聲。當也。【韻會】折衷，平也。【史記·孔子世家】折衷于夫子。【註】折，斷也。衷，當也。　又【後漢·梁統傳】爰制百姓于 之衷。【衷】不輕不重也。通作中。【前漢·貢禹傳】微夫子之言，則無所折中。亦讀作平聲。　【六書正譌】俗作 ，非。考證：〔【後漢·梁統傳】爰制百姓于冊之衷。【註】不輕不重也。〕　謹照原文冊改 。不輕不重也卽原傳正文非註文。註字改衷字。

【慷】【卯集上】【心字部】　慷； 康熙笔画：15； 页码：页400第16【廣韻】【韻會】苦朗切【集韻】口朗切【正韻】口黨切， 與忼同。慷慨，激昂之意。【後漢·齊武王縯傳】性剛毅慷慨。　又【五音集韻】胡朗切，音沆。又去聲。【正韻】口浪切，音亢。義 同。　又【集韻】【韻會】【正韻】 丘岡切，音康。【曹操·短歌行】慨當以慷。【成公綏·嘯賦】時幽散而將絕，中矯厲而慨慷。徐婉約而優游，紛繁騖而激揚。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【衷】【卷八】【衣部】 编号：5302　　衷，[陟弓切 ]，裏衣。从衣中聲。《春秋傳》曰：“皆衷其衵服。”

【慷】【说文解字】中没有查到汉字(慷)

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【衷】衷 zhōng 内心：由衷。苦衷。无动于衷。衷肠。 福，善：“降衷于下民”。 正中不偏：折衷。 贴身的内衣。

【慷】慷 kāng 〔慷慨〕ａ．情绪激昂，如“慷慷激昂”；ｂ．待人热诚，愿意用财物帮助人，如“为人慷慷大方”。