无裕璨名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【裕】【申集下】【衣字部】　裕； 康熙笔画：13； 页码：页1117第16【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切， 音諭。【說文】衣物饒也。【易·晉卦】有孚，裕，无咎。　又寬也。【晉康誥】裕乃以民寧。【註】行寬政乃以民安。　又緩也。【周語】享祀時至，而布施優裕也。　又【韻補】叶余救切，音狖。【陸機詩】篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。　【廣韻】亦作 。

【璨】【午集上】【玉字部】　璨； 康熙笔画：18； 页码：页742第30【唐韻】倉案切【集韻】【韻會】蒼案切【正韻】倉晏切， 音粲。【說文】玉光也。　又【廣韻】美，玉。　又【廣韻】璀璨。【孫綽·遊天台山賦】琪樹璀璨而垂珠。【註】璀璨，珠垂貌。考證：〔【孫綽·遊天台山賦】琪樹璨璀而垂珠。〕　謹照文選璨璀改璀璨。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【裕】【卷八】【衣部】 编号：5308　　裕，[羊孺切 ]，衣物饒也。从衣谷聲。《易》曰：“有孚，裕無咎。”

【璨】【卷一】【玉部】 编号：217　　璨，[倉案切 ]，玉光也。从玉粲聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【裕】裕 yù 丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。 从容，不紧张费力：应付裕如。 姓。

【璨】璨 càn 美玉。 同“粲”①。