无订证名字打分测算

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【订】【酉集上】【言字部】　訂； 康熙笔画：9； 页码：页1188第18【唐韻】他頂切， 上聲。【說文】平議也。【詩·周頌】彼作矣，文王康之。【箋】以此訂太王、文王之道，卓爾與天地合其德。【疏】訂者，比 之言。【晉書·荀崧傳】其書諸所發明，或左氏、公羊所不載，亦足有所訂正。　又【廣韻】他丁切【集韻】湯丁切， 音 。又【廣韻】徒鼎切【集韻】【韻會】待鼎切， 亭上聲。義 同。　又【集韻】唐丁切，音亭。義同。　又【字彙補】均也。【周禮·夏官·恒矢註】前後訂，其行平也。【疏】恒矢軒輖訂，是安居之矢也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 丁定切，丁去聲。平議也。【唐書·李綱傳】古人以一言之重訂千金。　又【廣韻】逗遛也。　又【正字通】齊梁閒謂賦民爲訂。　又正定書籍亦曰訂，如較訂、訂正之類。

【证】【酉集上】【言字部】　證； 康熙笔画：19； 页码：页1188第18〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 諸應切，蒸去聲。【說文】告也。【玉篇】驗也。【增韻】 也，質也。【論語】其父攘羊而子證之。【史記·齊悼惠王世家】令其辭證皆引王。【後漢·張衡傳】采前世成事，以爲證驗。【宋書·沈約自序】探摘是非，各標證據。　又與徵通。【禮·中庸】雖善無徵，無徵不信。【註】善無明徵，則其善不信也。徵或爲證。　【集韻】唐武后作 。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【订】【卷三】【言部】 编号：1509　　訂，[他頂切 ]，平議也。从言丁聲。

【证】【卷三】【言部】 编号：1691　　證，[諸應切 ]，告也。从言登聲。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【订】订 （訂） dìng 改正，修改：订正。考订。校（ji刼 ）订。修订。 约定，立（契约）：订立。订购。订约。 用线、铁丝、书钉把书页、纸张连在一起：装订。 制定：订计划。 评议：“两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见”。

【证】证 （證） zhèng 用人物、事实来表明或断定：证明。保证。证实。作证。对证。论证。人证。物证。 凭据，帮助断定事理的东西：证据。凭证。证书。出入证。证章。有诗为证。证券。