无鼎伦名字打分测算

无鼎伦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 11
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 庚午
五行属相 木火 金火 土土 金火
86
无鼎伦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

无鼎伦名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:鼎

笔画:12

五行:火

繁体:倫

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【17】 【23】 【11】 【27】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

无鼎伦名字的诗词来源

  • 拼音:dǐng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
挂瓢余隐舜,负尔干汤。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
带火移星陆,升云出湖。唐初·作者:李峤《龙》
恭闻帝里生灵沼,应报明君业新。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
古来钟盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
仙人六膳调神,玉女三浆捧帝壶。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
金门有遗世,实恣和邦。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
玉棺从此闭,金代相欺。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
臣今有问,河伯且应留。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》
不授纶为草,还司用梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
徒惭和地,终谢巨川舟。唐·作者:张九龄《敕赐宁王池宴》
为传仙族在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
参同如有旨,金待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
未逢调用,徒有济川心。盛唐·作者:孟浩然《都下送辛大之鄂》
罗仙掖里,觞拜琐闱前。唐·作者:王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》
伊尹即今须负,王乔何事欲冲天。唐·作者:李昂《题雍丘崔明府丹灶》
奕叶金章贵,连枝位尊。盛唐·作者:孙逖《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》
玉盘初鲙鲤,金正烹羊。唐·作者:贺朝《赠酒店胡姬》
殷王期负,汶水起垂竿。盛唐·作者:李白《送梁四归东平》
属元方,璅闱连季常。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
永愿调神,尧时泰万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》

  • 拼音:lún
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
地接安仁县,园是季家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
今知季沼,旧是辟疆园。唐·作者:楼颖《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首 其一》
四镇富精锐,摧锋皆绝。唐·作者:杜甫《观安西兵过赴关中待命二首 其一》
贾傅才未有,褚公书绝。唐·作者:杜甫《发潭州》
华轩迩台座,顾影忝时。中唐·作者:卢纶《新移北厅因贻同院诸公兼呈畅博士》
此禽轻巧少同,我听长疑舌满身。唐·作者:严郾《赋百舌鸟》
禹功留海内,殷历付天。中唐·作者:刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 其一》
健笔高科早绝,后来无不揖芳尘。中唐·作者:刘禹锡《詶国子崔博士立之见寄》
每置随身锸,元亮先为自祭文。唐·作者:白居易《哭崔二十四常侍》
赖有伯为醉伴,何愁不解傲松乔。唐·作者:白居易《吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招辄此戏酬兼呈梦得》
翅羽颇同类,心神固异。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蛒蜂三首 其五 其二》
弃礼乱趋薄俗,分门割户总浮名。唐·作者:冯友义《踵韵和兄见寄之作》
周行独力出群,默默昏昏亘古存。中唐·作者:吕岩《七言 其二》
束带临风气调新,孔门才业独谁。唐·作者:赵嘏《赠李秘书》
曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶。唐·作者:赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》
苦学论情世不群,出来凡事已超。唐·作者:良价《王子颂五首 其二 朝生》
绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比。唐·作者:方干《朱秀才庭际蔷薇》
若于岩洞求类,今古疏愚似我多。唐·作者:方干《偶作》
谏纸应无用,朝纲自有。唐·作者:薛能《升平词十首 其十》
池北雁峰前,罹乱相兼十九年。唐末·作者:罗隐《钱唐见芮逢》

无鼎伦名字康熙字典解释

【无】【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【鼎】【亥集下】【鼎字部】 鼎; 康熙笔画:13; 页码:页1525第08〔古文〕鼑【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音頂。【說文】鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。【玉篇】鼎,所以熟食器也。【左傳·宣三年】昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。【周禮·天官·膳夫】王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。【鄭註】鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。 又【周易卦名】巽下離上之卦。 又【正韻】鼎,當也。 又方也。【前漢·賈誼傳】天子春秋鼎盛。 又鼎鼎,大舒也。【禮·檀弓】喪事鼎鼎爾,則小人。【疏】形體寬慢也。 又周鼎,星名。見【步天歌】。 又湖名。【史記·封禪書】黃帝鑄鼎於荆山,後世因名其處爲鼎湖。 又州名。宋朗州攺鼎州。 又城門名。【後漢·郡國志】雒陽東城曰鼎門。【註】九鼎所後入。 又維舟曰鼎。【揚子·方言】維之謂之鼎。 又官名。【前漢·東方朔傳】夏育爲鼎官。【註】鼎官,今殿前舉鼎者也。 又姓。未將鼎澧。 又人名。【西京雜記】鼎,匡衡小名也。又【前漢·匡衡傳註】張晏曰:匡衡少時字鼎,長乃易字稚圭,世所傳衡與貢禹書,上言衡狀報,下言匡鼎白,知是字也。【又】無說詩匡鼎來。【註】服虔曰:鼎,猶言當也,若言匡且來也。○按服虔註誤。 又【前漢·賈捐之傳】捐之復短石顯。楊興曰:顯鼎貴。【註】如淳曰:言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰:讀如字。 又叶他經切,音汀。【左思·吳都賦】精若耀星,聲若雷霆。名藏於山經,形鏤於夏鼎。考證:〔【周禮·天官·膳夫】王旦舉。〕 謹按旦字乃日一二字之譌。謹照原文改爲王日一舉。
【伦】【子集中】【人字部】 倫; 康熙笔画:10; 页码:页96第12【唐韻】力迍切【韻會】【正韻】龍春切, 音淪。常也。【書·洪範】彝倫攸敘。 又類也。【禮·曲禮】儗人必于其倫。 又義也。【禮·祭統】夫祭有十倫焉。又【周禮·冬官考工記】析幹必倫。【註】順其理也。 又比也。【儀禮·卽夕】凡絞紟用布,倫如朝服。【禮·中庸】毛猶有倫。【疏】毛雖細物,猶有形體可比也。 又等也。【前漢·甘延壽傳】投石超距,絕於等倫。 又擇也。【儀禮·少牢饋食禮】雍人倫膚九,實于一鼎。【註】擇其至美者。 又姓。伶倫之後。

无鼎伦名字说文解字

【无】【卷十二】【亡部】 编号:8371  無,[武扶切 ],亡也。从亡無聲。  奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。
【鼎】【卷七】【鼎部】 编号:4345  鼎,[都挺切 ],三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。《易》卦:巽木於下者爲鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。
【伦】【卷八】【人部】 编号:5012  倫,[田屯切 ],輩也。从人侖聲。一曰道也。

无鼎伦名字的意思

【无】 (無) wú 没有,与“有”相对;不:辜。偿。从(没有门径或找不到头绪)。度。端(故)。方(不得法,与“有方”相对)。非(只,不过)。动于衷。所适从。
【鼎】 dǐng 古代烹煮用的器物,一般是三足两耳:铜食(列而食,指豪侈生活)。镬。 锅:罐。锅。 古代视为立国的重器,是政权的象征:彝。九。定。问祚(国运)。 象征三方并立、互相对峙:峙。足之势。 大:族。臣。力支持。 正当,正在:盛(sh坣g )。
【伦】 (倫) lún 辈,类:无与比。不不类。 人与人之间的关系:人。天常。理。 条理,次序:次。类(a.条理;b.同类)。 姓。