暨叵名字打分测算

暨叵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 13
农历生日 乙巳年 四月 十五日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 乙未
五行属相 木火 金火 金火 木土
92
暨叵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

暨叵名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:叵

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【6】 【2】 【21】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【大凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
地格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

暨叵名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。唐末·作者:韩偓《多情》
长年伤别甚,作恶能欢。北宋·作者:宋祁《送客》
庭中紫诏迎纶綍,道上黄花醉罗。北宋·作者:沈辽《代诸生送黄镇判官》
山林台阁原无异,促席论心酌罗。北宋·作者:苏轼《金沙台》
开门复见此客,看竹何须问主人。宋·作者:王庭圭《陪周秀实通判游欧阳炳文园晚过隆庆寺契真亭》
底事狂雷翻地轴,堪笑电破天容。宋·作者:孙觌《正月十四日半夜大雷雨许楙仲有诗次韵三首 其一》
樽中有酒聊须醉,造物于人自量。宋·作者:李纲《早起》
野心殊测,内地任频侵。宋·作者:张元干《上张丞相十首 其五》
东风苒苒又将归,甚飞花不恋枝。宋·作者:曹勋《晚春书事》
击壶安用铁如意,爱酒犹须金罗。宋·作者:胡寅《和单令除夕二首 其二》
病思愁肠奈何,新诗无复苦磋磨。宋·作者:李正民《次韵同院晚春 其一》
我三杯真性适,咍台一枕万缘休。宋·作者:刘子翚《周元仲将出山有愁别园林后夜春之句因作此诗留之》
愁绪苦萦人,寒螀殆闻。南宋·作者:洪适《秋怀二首 其二》
不执铁如意,肯偷金罗。宋·作者:王灼《拾诸公馀韵赠辉禅师兼奉答勾龙伯秋谒广利辉禅师 其二》
雪霜侵鬓禁老,梅柳迎人俱欲春。宋·作者:仲并《和孟峤之诸公游虎邱一首》
六品官资厌卑,高怀自不入时宜。南宋·作者:李流谦《次大人韵二首 其二》
堪多病侵豪气,犹喜长閒契宿心。南宋·作者:李流谦《遣兴 其七》
胸次饶渠有廊庙,梦魂使无江山。南宋·作者:范成大《次时叙韵送至先兄赴调》
曾醉山间金罗,山应识我我怀它。南宋·作者:杨万里《题刘寺僧房》
海甸寻盟肯遽寒,嗔久未竖樯竿。南宋·作者:李洪《移竹诗伯封垂和且闻兄弟皆欲作因用元韵奉寄 其一》

暨叵名字康熙字典解释

【暨】【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
【叵】【丑集上】【口字部】 叵; 康熙笔画:5; 页码:页173第09【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 普火切,音頗。【說文】不可也。从反可。【後漢·呂布傳】大耳兒最叵信。 又【正字通】叵耐,不可耐也。 又遂也。【後漢·隗囂傳】帝知其終不爲用,叵欲討之。【註】叵,猶遂也。又【班超傳】超欲因此叵平諸國。 又叵羅,酒巵。【北史·祖珽傳】神武宴僚屬,于坐失金叵羅,竇太令飮酒者皆脫帽,于珽髻上得之。

暨叵名字说文解字

【暨】【卷七】【旦部】 编号:4255  暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
【叵】【卷五】【可部】 编号:3043  叵,[普火切 ],不可也。从反可。

暨叵名字的意思

【暨】 jì 和,及,与。 到,至:今。 姓。
【叵】 pǒ 不可:耐。居心测。