暨咫攸名字打分测算
暨咫攸五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 戊申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 土金 |
100
暨咫攸的名字打分测试结果
- 暨木
- 咫金
- 攸土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
暨咫攸名字五格解析
- 暨
繁体:暨
笔画:14
五行:木
- 咫
繁体:咫
笔画:9
五行:金
- 攸
繁体:攸
笔画:7
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【25】 | 【16】 | 【8】 | 【32】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
暨咫攸名字的诗词来源
咫
- 拼音:zhǐ
- 繁体:咫
- 笔画:9
- 部首:口
- 诗词来源:
- 图书空咫尺,千里意悠悠。唐·作者:徐安贞《题襄阳图》
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
沈冥众所遗,咫尺绝佳期。唐·作者:钱起《赠邻居齐六司仓》
知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。唐·作者:钱起《寻司勋李郎中不遇》
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。中唐·作者:窦叔向《过担石湖》
仍闻西上客,咫尺谒天颜。中唐·作者:朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》
咫尺西江路,悲欢暂莫闻。唐·作者:牟融《寄张源》
未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻脩。唐·作者:牟融《寄范使君》
独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜。中唐·作者:程太虚《醮坛峰》
墙下长安道,嚣尘咫尺间。中唐·作者:吕温《冬日病中即事》
坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。唐·作者:李绅《开元寺》
咫尺天颜接,光华喜气来。唐·作者:李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公》
精华在笔端,咫尺匠心难。唐·作者:张祜《题王右丞山水障二首 其一》
咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。唐·作者:张祜《题王右丞山水障二首 其二》
更问寻雷室,西行咫尺间。唐·作者:张祜《题重居寺》
人间谩说多歧路,咫尺神仙洞却迷。唐·作者:张祜《寓居临平山下三首 其一》
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。中唐·作者:吕岩《七言 其四十八》
咫尺昆崙山上玉,几人知是药中王。中唐·作者:吕岩《别诗二首 其二》
潺湲与青翠,咫尺当幽奇。唐·作者:胡证《和张相公太原亭怀古诗》
终南云渐合,咫尺失崔嵬。唐·作者:刘得仁《夏日樊川别业即事》
攸
- 拼音:yōu
- 繁体:攸
- 笔画:7
- 部首:攵
- 诗词来源:
- 扃要政攸敦,防非道久尊。唐·作者:樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 门扂》
有室同摩诘,无儿比邓攸。唐·作者:白居易《闲坐》
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。唐·作者:白居易《哭崔儿》
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。中唐·作者:元稹《遣悲怀三首 其三》
李固有冤藏蠹简,邓攸无子续清风。唐·作者:李玫《喷玉泉冥会诗八首 其一 四丈夫同赋》
朝中交旧知多少,应惜无儿似邓攸。北宋·作者:林逋《伤朱寺丞》
长兴秉钧者,子晦道攸隆。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代史后唐史 其二》
睿智天攸纵,章程日又新。北宋·作者:文彦博《神宗皇帝挽词 其一》
朱铅乐外非攸好,贪懦闻风合厚颜。北宋·作者:祖无择《寄泰山孙复》
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和。北宋·作者:邵雍《训世孝弟诗十首 其八》
幕府尚传诗寡和,士林重诵斗攸斟。北宋·作者:苏颂《次韵韩康公和曾令绰范景仁喜五弟改知汝海见寄之什》
睿哲天攸纵,神机智独谋。北宋·作者:赵佶《泰陵挽词 其三》
邦本古攸重,民天辞匪夸。宋·作者:胡寅《再美劝农》
盛大身攸致,勤劳力克堪。宋·作者:李正民《挽鲁奉议 其二》
邓攸无后嗣,卢老是前生。宋·作者:郭印《次韵蒲大受书怀十首 其十》
耿耿思田舍,攸攸倚钓竿。宋·作者:葛天民《题谢耕道一犁春雨图》
耿耿思田舍,攸攸倚钓竿。宋·作者:葛天民《题谢耕道一犁春雨图》
十年莫作攸之恨,万卷方知甫也神。南宋·作者:周必大《王籍文学求读书堂诗》
礼仪今既备,告字亦攸宜。南宋·作者:游九言《庆余思永冠 其三》
郁攸洗净馀氛后,开士画传禅月清。南宋·作者:韩淲《初十夜雨十一日大雨呈赵守》
暨咫攸名字康熙字典解释
【暨】【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
【咫】【丑集上】【口字部】 咫; 康熙笔画:9; 页码:页186第15【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切, 音紙。【說文】周制,寸尺咫尋,皆以人之體爲法。中婦人手長八寸,謂之咫,周尺也。【左傳·僖九年】天威不違顏咫尺。【晉語】文公學讀書於臼季,三日,曰:吾不能行也,咫聞則多矣。【註】咫,咫尺閒也。【魯語】肅愼氏貢楛矢石砮,其長尺有咫。 又【楚語】是知天咫,安知民則。【註】咫言少也,言少知天道耳,何知治民之法。 又【酉陽雜俎】書目有天咫。 【集韻】或作 。
【攸】【卯集下】【攴字部】 攸; 康熙笔画:7; 页码:页468第10【唐韻】以周切【集韻】【韻會】【正韻】夷周切, 音由。【說文】作攸,行水也。【註】攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作 。【孟子】攸然而逝。【趙註】攸然迅走,趣水深處也。 又【爾雅·釋言】攸,所也。【易·坤卦】君子攸行。【詩·大雅】爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。 又【左傳·哀三年】鬱攸從之。【註】鬱攸,火氣也。 又【前漢·敘傳】攸攸外 。【註】攸攸,遠貌。 又語助詞。【書·洪範】彝倫攸敘。【詩·大雅】四方攸同。 又【集韻】以九切,音酉。【左傳·昭十二年】湫乎攸乎。【註】攸,懸危貌。 又姓。【急就篇】北燕有攸邁。攸字从攴作。考證:〔【左傳·昭十三年】湫乎攸乎。〕 謹照原文十三年改十二年。
暨咫攸名字说文解字
【暨】【卷七】【旦部】 编号:4255 暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
【咫】【卷八】【尺部】 编号:5399 咫,[諸氏切 ],中婦人手長八寸,謂之咫。周尺也。从尺只聲。
【攸】【卷三】【攴部】 编号:2024 攸,[以周切 ],行水也。从攴从人,水省。 秦刻石繹山文攸字如此。
暨咫攸名字的意思
【暨】暨 jì 和,及,与。 到,至:暨今。 姓。
【咫】咫 zhǐ 中国古代长度单位(周代指八寸,合现市尺六寸二分二厘):咫尺。
【攸】攸 yōu 所:性命攸关。 疾走的样子:攸然而逝。 水流的样子:河水攸攸。 文言语助词,无义:“四方攸同”。