暨盂冕名字打分测算

暨盂冕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 06
农历生日 乙巳年 四月 初九日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 己卯
五行属相 木火 金火 木水 土木
86
暨盂冕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

暨盂冕名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:盂

笔画:8

五行:土

繁体:冕

笔画:11

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【19】 【12】 【35】
【金】 【火】 【水】 【木】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

暨盂冕名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
宝叶擎千座,金英渍百。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
斋到空餐雪麦,经传金字坐云松。唐·作者:钱起《猷川雪后送僧粲临还京时避世卧疾》
擎数家饭,衲乞几人衣。唐·作者:善生《送玉禅师》
富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒。唐·作者:白居易《醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞》
珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一。唐·作者:白居易《同诸客嘲雪中马上妓》
观宿饭,敲磬过清流。中唐·作者:贾岛《赠无怀禅师》
松生师坐石,潭涤祖传。中唐·作者:贾岛《送空公往金州》
见说北京寻祖后,瓶自挈绕穷边。唐·作者:周贺《寄新头陀》
果落盘上,云生箧笥中。唐·作者:方干《山中》
未称尝生酒,砧杵先催试熟衣。唐·作者:方干《秋晚林中寄宾幕》
峰下留丹灶,锡杖前边隐圣灯。唐·作者:缪岛云《仙僧洞》
步摇瓶浪起,戛磬声微。唐·作者:薛能《送禅僧》
饭野埋雪,禅云杖倚松。中唐·作者:许棠《赠志空上人》
自此去,应不更还秦。中唐·作者:许棠《送省玄上人归江东》
心枯衲亦枯,归岳揭空。五代·作者:贯休《送僧归华山》
汤雪早,石炭煮茶迟。五代·作者:贯休《寄怀楚和尚二首 其一》
兼一锡,秪此度流沙。中唐·作者:处默《送僧游西域》
语继盘抛俗格,气兼河岳带商声。唐末·作者:罗隐《广陵李仆射借示近诗因投献》
久断杯华盖喜,忽闻歌吹谷神惊。唐·作者:皮日休《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病初平不敢饮酒遣侍密欢因成四韵》
青羌迷道路,白社寄杯。唐·作者:赵鸿《杜甫同谷茅茨》

  • 拼音:miǎn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
桂宫初服,兰掖早升笄。初唐·作者:郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》
昔时陪二贤,缨会神仙。唐·作者:韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首 其二》
爽气临旌戟,朝光映旒。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
圣藻辉缨络,仙花缀旒。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
激节轻华,移官徇䌽衣。唐·作者:张九龄《送苏主簿赴偃师》
旒丰暇日,乘景暂经过。盛唐·作者:李隆基《过大哥宅探得歌字韵》
朝恩盛,霓裳祖帐荣。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
红颜弃轩,白首卧松云。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
封章通左语,冠化文身。盛唐·作者:王维《送李判官赴东江》
百村多候吏,露一何尊。盛唐·作者:王维《送封太守》
即事辞轩,谁云病未能。盛唐·作者:王维《韦给事山居》
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜旒。盛唐·作者:王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
忽蒙汉诏还冠,始觉殷王解网罗。盛唐·作者:王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》
白首轻轩,黄冠重隐沦。盛唐·作者:郭虚己《送贺秘监归会稽诗》
通南极,文章落上台。唐·作者:杜甫《送翰林张司马南海勒碑》
本无轩意,不是傲当时。唐·作者:杜甫《独酌》
临平楚,寒城带早霜。盛唐·作者:皇甫冉《和樊润州秋日登城楼》
情遗世,神仙事满山。盛唐·作者:皇甫冉《送郑员外入茅山居》
何日朝云陛,随君拜旒。唐·作者:钱起《送李谏议归荆州》
才子学诗趋露,棠花含笑待斑衣。唐·作者:钱起《送韦信爱子归觐》

暨盂冕名字康熙字典解释

【暨】【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
【盂】【午集中】【皿字部】 盂; 康熙笔画:8; 页码:页792第40【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切, 音于。【說文】飯器也。【揚子·方言】宋楚魏之閒,盌謂之盂。【史記·滑稽傳】酒一盂。【韓非子·外儲篇】君猶盂也,民猶水也。盂方水方,盂圜水圜。【文中子·禮樂篇】刻于盤盂。 又書名。【史記·武安君傳】田蚡學盤盂諸書。【註】黃帝使孔甲所作銘也。孟康曰:儒墨名法雜家書也。 又田獵 名。【左傳·文十年】宋公爲右盂,鄭伯爲左盂。 又草名。【爾雅·釋草疏】盂,草似茅者。一名狼尾。一作盂。 又山名。【山海經】盂山,其隂多鐵,其陽多銅。 又宋地名。【左傳·僖二十一年】諸侯會宋公于盂。 又縣名。【前漢·地理志】秦置盂縣,屬太原郡。 又姓。【左傳】衞有盂黶。 又與杅通。【後漢·崔駰傳】刻諸盤杅。【註】杅亦盂也。
【冕】【子集下】【冂字部】 冕; 康熙笔画:11; 页码:页129第30【唐韻】亡辨切【集韻】【韻會】【正韻】美辨切, 音免。【說文】大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃,免聲。古黃帝初作冕。【徐曰】冕,上加之也。長六寸,前狹圓,上廣方,朱綠塗之,前後邃延。斿,其前垂珠也,俯仰逶迤,如水之流。纊紞,黃色也,以黃綿綴冕兩旁,下繫玉瑱,又謂之珥,細長而銳若筆頭,以屬耳中,無作聰明,虛己以待人之意。冕之言俛也,後仰前俯,主於恭也。【禮·玉藻】諸侯裨冕以朝。【禮器】天子之冕朱綠藻,十有二旒,諸侯九,上大夫七,下大夫五,此以文爲貴也。又【韻會】或作絻。【荀子·禮論篇】郊之麻絻。【集韻】亦作 。又【正韻】禮記,士玄端,諸侯玄端以祭,天子玄端而朝日於東門之外。端皆作冕。又【集韻】武遠切,音晚。冠有延,前俯也。

暨盂冕名字说文解字

【暨】【卷七】【旦部】 编号:4255  暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
【盂】【卷五】【皿部】 编号:3121  盂,[羽俱切 ],飯器也。从皿亏聲。
【冕】【卷七】【冃部】 编号:4782  冕,[亡辡切 ],大夫以上冠也。邃延、垂瑬、紞纊。从冃免聲。古者黃帝初作冕。  冕或从糸。

暨盂冕名字的意思

【暨】 jì 和,及,与。 到,至:今。 姓。
【盂】 yú 〔兰盆会〕每逢农历七月十五日(中元节)佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。 一种盛液体的器皿:水。痰。漱口儿。
【冕】 miǎn 中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽,后专指帝王的皇冠:冠。加。卫(卫护帝王头上的皇冠,喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号)。