暨绎橘名字打分测算
暨绎橘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 12 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 土火 |
96
暨绎橘的名字打分测试结果
- 暨木
- 绎火
- 橘木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
暨绎橘名字五格解析
- 暨
繁体:暨
笔画:14
五行:木
- 绎
繁体:繹
笔画:8
五行:火
- 橘
繁体:橘
笔画:16
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【35】 | 【35】 | 【17】 | 【51】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
人格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格51的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
一盛一衰,竭力经营。
诗曰:成衰交加命运期,一时名利就分歧,平生保守平安路,到老变成苦安居。
盛衰交加的竭力经营数。(半吉)
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败。
诗曰:成衰交加命运期,一时名利就分歧,平生保守平安路,到老变成苦安居。
盛衰交加的竭力经营数。(半吉)
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败。
暨绎橘名字的诗词来源
绎
- 拼音:yì
- 繁体:繹
- 笔画:8
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。唐末·作者:李咸用《和人咏雪》
丹墀曾独绎丝纶,御札亲题第一人。北宋·作者:梅询《送夏子乔招讨西夏》
玉灵惭异质,绎属近幽姿。北宋·作者:夏竦《三月施州进金色小龟》
轻筒络绎传清唱,知在春烟几曲溪。北宋·作者:宋祁《汉南州按行江涘以诗见寄》
传炙濯罍纷络绎,神仙䌽树互低昂。北宋·作者:宋祁《乾元节锡庆院燕》
麟台马署期高步,闲绎芸签听苑莺。北宋·作者:文彦博《送果州李推官赴阙》
曰仁归祢庙,时夏绎清明。北宋·作者:张方平《仁宗皇帝挽辞三首 其一》
衰拙何堪定绎骚,使台犹喜会英髦。北宋·作者:韩琦《送范纯仁司封移漕京西》
财利文书犹络绎,边防田地已朱殷。北宋·作者:文同《再送师厚》
酒殽络绎来丹禁,冠剑参差下玉除。北宋·作者:司马光《寒食御筵口号二首 其一》
凫绎州山并画开,东方重镇仗卿才。北宋·作者:强至《送江卿知徐州》
诗将争功定绎骚,堂堂风格等刘曹。北宋·作者:韦骧《又次韵》
萧条寂寞思樗荫,细绎华严谢劫灰。北宋·作者:李之仪《阿滥堆 其二》
久厌凡桐不复弹,偶然寻绎尚能存。北宋·作者:苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率尔拜呈》
箪瓢未改安贫性,凫绎犹传直道馀。北宋·作者:苏辙《送颜复赴阙》
入市樵苏看络绎,归家盐酪免迟留。北宋·作者:苏辙《新桥》
夜秣骎骎马,晨脂绎绎车。北宋·作者:彭汝砺《马上读书寄君时 其一》
夜秣骎骎马,晨脂绎绎车。北宋·作者:彭汝砺《马上读书寄君时 其一》
连翩羽檄荒林下,绎络徵书塞上飞。宋·作者:吕本中《秋兴 其一》
络绎萧萧遍里门,支机嘉事自天孙。宋·作者:吕本中《渡莺湖至溪上即事 其二》
橘
- 拼音:jú
- 繁体:橘
- 笔画:16
- 部首:木
- 诗词来源:
- 芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。初唐·作者:宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
林暗交枫叶,园香覆橘花。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
国香兰已歇,里树橘犹新。初唐·作者:宋之问《过史正议宅》
两边枫作岸,数处橘为洲。唐·作者:张九龄《初入湘中有喜》
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
不种千株橘,惟资五色瓜。盛唐·作者:孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
为报空潭橘,无媒寄洛桥。唐·作者:祖咏《江南旅情》
人家多种橘,风土爱弹琴。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
岩种朗公橘,门深杯渡松。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静寺》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。盛唐·作者:李白《秋登宣城谢朓北楼》
卢橘为秦树,蒲萄出汉宫。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其三》
青惜峰峦过,黄知橘柚来。唐·作者:杜甫《放船》
荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。唐·作者:杜甫《禹庙》
此邦千树橘,不见比封君。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其二》
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
白鱼如切玉,朱橘不论钱。唐·作者:杜甫《峡隘》
茅斋依橘柚,清切露华新。唐·作者:杜甫《十七夜对月》
秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。唐·作者:杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。唐·作者:杜甫《酬郭十五受判官》
暨绎橘名字康熙字典解释
【暨】【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
【绎】【未集中】【糸字部】 繹; 康熙笔画:19; 页码:页944第25【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切, 音亦。【說文】抽絲也。【揚子·方言】繹,理也。絲曰繹之。【註】言解繹也。 又【爾雅·釋詁】繹,陳也。【書·君陳】庶言同則繹。【傳】衆言同,則陳而布之。【詩·小雅】會同有繹。【傳】陳也。【禮·射義】射之爲言繹也。或曰舍也,繹者,各繹已之志也。【疏】繹,陳也。 又【詩·魯頌】以車繹繹。【傳】善走也。 又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【傳】繹,山也。 又龜名。【周禮·春官】龜人掌六龜之屬,地龜曰繹屬。【疏】仰者繹。 又祭名。【左傳·宣八年】壬午猶繹。【註】繹,又祭,陳昨日之禮,所以賔尸。【公羊傳】繹者何,祭之明日也。 又邑名。【左傳·文十三年】邾文公卜遷于繹。【註】邾邑。 又紬繹。【前漢·谷永傳】燕見紬繹。【註】紬繹者,引其端緒也。 又【揚子·方言】繹,長也。 又【博雅】繹,窮也,終也,充也。 又【玉篇】繹,大也。 又與驛同。【詩·大雅】徐方繹騷。【箋】繹,當作驛。【爾雅·釋訓】繹繹,生也。【疏】載芟云:驛驛其達。繹與驛音義 同。 又【集韻】施只切,音釋。釋,或作繹。解也。 又【韻補】叶弋灼切。【楚辭·九辯】悲愁窮慼兮獨處廓,有美一人兮心不繹。考證:〔【爾雅·釋訓】繹繹,生。〕 謹照原文生下增也字。
【橘】【辰集中】【木字部】 橘; 康熙笔画:16; 页码:页553第27【唐韻】居聿切【集韻】【韻會】訣律切【正韻】厥筆切, 鈞入聲。【說文】果出江南,樹碧而冬生。【書·禹貢】揚州厥包橘柚錫貢。【註】小曰橘,大曰柚。【爾雅翼】江南爲橘,江北爲枳。【史記·貨殖傳】蜀漢江陵千樹橘,其人與千戸侯等。【襄陽記】謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株,敕兒曰:吾有木奴千頭,不責汝衣食。【宋·韓彥直·橘譜】橘品十有四種。 又【爾雅·釋天】月在甲曰畢,在乙曰橘,謂之月陽。
暨绎橘名字说文解字
【暨】【卷七】【旦部】 编号:4255 暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
【绎】【卷十三】【糸部】 编号:8474 繹,[羊益切 ],抽絲也。从糸睪聲。
【橘】【卷六】【木部】 编号:3395 橘,[居聿切 ],果。出江南。从木矞聲。
暨绎橘名字的意思
【暨】暨 jì 和,及,与。 到,至:暨今。 姓。
【绎】绎 (繹) yì 抽出,理出头绪:寻绎。演绎(由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法)。 连续不绝:绎如(连续不断的样子)。络绎不绝。
【橘】橘 jú 常绿乔木,果实称“橘子”,多汁,味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药:橘红。橘络。橘黄色。橘化为枳(喻人必然受环境的影响而发生变化)。