暨质佟名字打分测算

暨质佟五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 02
农历生日 乙巳年 四月 十二日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 癸丑
五行属相 木火 金火 土木 水土
81
暨质佟的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

暨质佟名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:質

笔画:8

五行:火

繁体:佟

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【31】 【22】 【8】 【38】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

暨质佟名字的诗词来源

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
自有凌冬,能守岁寒心。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
葱翠梢云,垂彩映清池。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
念兹轻薄,无翅强摇空。隋末唐初·作者:李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
本轩皇,申威振远方。唐初·作者:李峤《弩》
桃文称辟恶,桑表初生。唐初·作者:李峤《弓》
朱丝闻岱谷,铄本多端。唐初·作者:李峤《琵琶》
神农尝药罢,子寄书来。唐初·作者:李峤《藤》
超羊鞟,飞名列虎侯。唐初·作者:李峤《豹》
自有贞筠,宁将庶草腓。初唐·作者:苏味道《咏霜》
幸恩先贷,情孤枉未分。初唐·作者:沈佺期《答宁处州书》
写鉴表容,佩服为身防。盛唐·作者:李隆基《答司马承祯上剑镜》
龙盘梵层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
更惭衰朽,南陌共鸣珂。盛唐·作者:王维《同崔员外秋宵寓直》
彩云呈瑞,五色发人寰。唐·作者:梁德裕《感寓二首 其一》
岂自负,移根方尔瞻。唐·作者:杜甫《严郑公阶下新松》
吾宗老孙子,朴古人风。唐·作者:杜甫《吾宗》
不材甘朽,高卧岂泥蟠。唐·作者:杜甫《宴王使君宅题二首 其一》
惭加首,愁阴幸庇身。唐·作者:钱起《咏白油帽送客》
天书到法堂,朽被荣光。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
孤根独弃惭山木,弱无成状水萍。中唐·作者:严维《书情献相公》

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
没有查到相关诗句

暨质佟名字康熙字典解释

【暨】【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
【质】【酉集中】【貝字部】 質; 康熙笔画:15; 页码:页1213第21【唐韻】之日切【集韻】【韻會】【正韻】職日切, 音桎。【易·繫辭】原始要終,以爲質也。【註】質,體也。 又【詩·小雅】民之質矣。【傳】質,成也。【朱傳】實也。又【大雅】虞芮質厥成。【傳】質,成也。成,平也。【疏】三字義同,故以質爲成,以成爲平。【朱傳】質,正。成,平也。 又【詩·小雅】發彼有的。【傳】的,質也。【疏】十尺曰侯,四尺曰鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在侯中也。 又【周禮·地官·質人】大市曰質,小市曰劑。【註】質劑者,爲之券藏之也。 又【儀禮·士冠禮】質明行事。【註】質,正也。【禮·月令】黑黃蒼赤,莫不質良。【註】所染者當得眞采正善也。又【聘義】君子於其所尊,弗敢質。【註】質謂正自相當。 又【禮·曲禮】質君之前。【註】質猶對也, 又【廣雅】質,地也。【禮·禮器】禮釋回增美質。【註】質,猶性也。 又【公羊傳·定八年】弓繡質。【註】質,拊也。 又【史記·范睢傳】不足以當椹質。【註】質,剉刃也。 又【前漢·張釋之傳】具以質言。【註】質,誠也。 又【廣雅】問也,定也。 又【小爾雅】質,信也。 又【玉篇】主也,樸也。【禮·樂記】中正無邪,禮之質也。【註】質,猶本也。禮爲之文飾也。 又姓。【前漢·貨殖傳】質氏以洒削而鼎食。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 陟利切,音致。【說文】以物相贅。【左傳·隱三年】故周鄭交質。 又【集韻】脂利切。贄,亦作質。【左傳·昭三年】將奉質幣,以無失時。【晉語】臣委質于翟之鼓。【孟子】不傳質爲臣。考證:〔【詩·小雅】發彼有的。【傳】的,質也。【疏】十尺爲 ,四尺爲鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正質,皆在 中也。〕 謹照原文兩爲字 改曰。兩 字 改侯。
【佟】【子集中】【人字部】 佟; 康熙笔画:7; 页码:页99第12【廣韻】【集韻】【韻會】 徒冬切,音炵。姓也。【燕錄】有遼東佟萬,以文章知名。 又人名。【後漢·逸民傳】臺佟字孝威。【正字通】譌爲佟臺。

暨质佟名字说文解字

【暨】【卷七】【旦部】 编号:4255  暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
【质】【卷六】【貝部】 编号:3952  質,[之日切 ],以物相贅。从貝从斦。闕。
【佟】【说文解字】中没有查到汉字(佟)

暨质佟名字的意思

【暨】 jì 和,及,与。 到,至:今。 姓。
【质】 (質) zhì 本体,本性:物。流(流动的不是固体的东西)。实言(实言)。沙。本点。品。性。素。资。 朴素,单纯:朴。直。 问明,辨别,责问:疑。问。询。对。 抵押或抵押品:人。 古同“贽”,礼物。
【佟】 tóng 姓。