曹体荣名字打分测算

【曹】【辰集上】【曰字部】　曹； 康熙笔画：10； 页码：页502第13【唐韻】昨牢切【集韻】【韻會】財勞切， 音漕。【說文】作 。獄之兩 也。在廷東，从 。治事者，从曰。【註】徐鍇曰：以言詞治獄也，故从曰。【前漢·成帝紀註】尙書四人爲四曹，成帝置五人，有三公曹，主斷獄事。【後漢·百官志】世祖分六曹。　又【詩·大雅】乃造其曹。【傳】曹，羣也。【朱傳】羣牧之處也。　又【史記·平準書】分曹循行郡國。【註】曹，輩也。　又【楚辭·招魂】分曹並進。【註】曹，偶也。　又國名。【詩·曹風譜】周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。　又姓。【姓氏急就篇】周武王封曹叔振鐸，後以國爲氏。　又【韻補】叶徂侯切。【楚辭·招隱士】禽獸駭兮亡其曹，王孫兮歸來，山中不可以久留。　又叶木何切。【蘇轍·嚴顏詩】斫頭除死子無怒，我豈畏死如兒曹。匹夫受戮或不避，所重壯氣吞黃河。【五經文字】 ，經典相承，隷省作曹。《石經》作曺。考證：〔【說文】作 。獄之兩 也。在廷東，从 ，治事者。〕　謹照原文於治事者下增从曰二字。

【体】【子集中】【人字部】　体； 康熙笔画：7； 页码：页98第13【廣韻】蒲本切【集韻】部本切， 盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。【通雅】輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。【註】体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。　俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕 【唐韻】【正韻】他禮切【集韻】【韻會】土禮切， 涕上聲。【說文】總十二屬也。【釋名】體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。【廣韻】四支也。【禮·中庸】動乎四體。　又【易·文言】君子體仁，足以長人。【疏】體包仁道。　又【書·畢命】辭尚體要。【註】辭以理實爲要。　又【詩·衞風】爾卜爾筮，體無咎言。【傳】體，兆卦之體。　又【詩·大雅】方苞方體，維葉泥泥。【箋】體，成形也。　又【周禮·天官】體國經野。【註】體，猶分也。　又【周禮·天官·內饔】辨體名肉物。【註】體名，脊脅臂臑之屬。　又【禮·文王世子】外朝以官體異姓也。【註】體，猶連結也。　又【禮·學記】就賢體遠。【註】體，猶親也。　又【禮·中庸】體物而不可遺。【註】猶生也。　又【禮·中庸】體羣臣也。【註】猶接納也。　又【左傳·昭二十年】聲亦如味，一氣二體。【疏】樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。　【廣韻】俗作軆。【集韻】作躰。【增韻】俗作体，非。

【荣】【辰集中】【木字部】　榮； 康熙笔画：14； 页码：页1031第38【唐韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】於營切， 音營。【說文】桐木也。見桐字註。　又屋梠之兩頭起者爲榮。【禮·喪大記】升自東榮，降自西北榮。【註】榮屋翼也。　又榮華。【爾雅·釋草】木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。　又【淮南子·時則訓】秋行夏令爲華，行春令爲榮。　又榮者，辱之反。【老子·道德經】知其榮，守其辱。　又人以血爲榮，以氣爲衞。【內經】榮衞不行，五臟不通。　又【諡法】寵祿光大曰榮。　又州名。【前漢·地理志】屬犍爲郡，唐置榮州。　又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。　又姓。【史記·聖門弟子傳】榮旂。【莊子】榮啓期。　又【集韻】維傾切，音營。義同。　又叶以中切，音融。【越絕書】種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。【楊愼云】東韻宜收榮字。　又叶爲命切，音詠。【揚雄·太 經】宗其高年，鬼待敬也。牽羊于叢，不足榮也。鼎血之蕕，信王命也。考證：〔又杜榮，忘憂艸也。【郭璞·爾雅註】一名莣，今芒草，可爲索。〕　謹按杜榮非忘憂草，今改又杜榮，草也。爾雅莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。

【曹】【卷五】【曰部】 编号：3031　　曹，[昨牢切 ]，獄之兩曹也。在廷東。从，治事者；从曰。徐鍇曰：“以言詞治獄也。故从曰。”

【体】【卷四】【骨部】 编号：2575　　體，[他禮切 ]，緫十二屬也。从骨豊聲。

【荣】【卷六】【木部】 编号：3519　　榮，[永兵切 ]，桐木也。从木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。

【曹】曹 cáo 等，辈：尔曹（你们）。吾曹。 古代分科办事的官署：部曹（中国明、清两代各部司曹的通称，源于汉代曹史的简称，相当于郡守的总务长）。 诉讼的原告、被告两方。 姓。

【体】体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。

【荣】荣 （榮） róng 草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。 受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。 “梧桐”的别称。 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。 姓。