枚守仁名字打分测算

【枚】【辰集中】【木字部】　枚； 康熙笔画：8； 页码：页516第08【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切， 音梅。【說文】幹也，可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也，枝曰條，幹曰枚。　又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹，七圍以上十六枚。　又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。　又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。　又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。　又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。　又枚枚，礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐，實實枚枚。　又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。　又姓。【統譜】周枚被，漢枚乗。考證：〔【左傳·襄十一年】〕　謹照原文十一年改十八年。

【守】【寅集上】【宀字部】　守； 康熙笔画：6； 页码：页282第05〔古文〕 【唐韻】書九切【集韻】【韻會】【正韻】始九切， 音首。【說文】守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。【玉篇】收也，視也，護也。【易·繫辭】何以守位，曰仁。【周禮·天官】獸人職時田則守罟。【註】防獸觸攫也。　又【廣韻】主守也。【左傳·昭二十年】晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞 守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。　又【增韻】攻守也。【易·坎卦】王公設險，以守其國。【史記·留侯世家】阻三面而守。　又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 舒救切，音獸。【增韻】守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。　又姓。【正字通】宋守恭，與蘇軾爲詩友。　又叶式視切，音矢。【楚辭·天問】雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。　又叶雖遂切，音粹。【前漢·班固敘傳】崇執言責，隆持官守。寶曲定陵， 有大志。考證：〔【左傳·昭二十年】晏子云，山林之木，衡麓守之。〕　謹照原文衡麓改衡鹿。〔海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。〕　謹照原文蜃蛤改鹽蜃。衡麓改衡鹿。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【枚】【卷六】【木部】 编号：3555　　枚，[莫桮切 ]，榦也。可爲杖。从木从攴。《詩》曰：“施于條枚。”

【守】【卷七】【宀部】 编号：4573　　守，[書九切 ]，守官也。从宀从寸。寺府之事者。从寸。寸，法度也。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【枚】枚 méi 树干：伐其条枚。 古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中：“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。 马鞭：以枚数（sh ）阖（用马鞭指点着数门扇）。 量词，相当于“个”，多用于形体小的东西：一枚别针。不胜枚举（一个一个地举不完）。 姓。

【守】守 shǒu 保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。 看管：看守。守护。 在一个地方不动：守株待兔。留守。 遵照：遵守。守法。守时。 维持原状，不想改变：保守。因循守旧。 呆在一起：厮守。 节操：操守。 靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。 古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。 姓。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。