果满顺名字打分测算

【果】【辰集中】【木字部】　果； 康熙笔画：8； 页码：页516第11【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】 苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】 同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】 與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。考證：〔【易·下繫】乾爲天，爲木果。〕　謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕　謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕　謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物，以待祼將。〕　謹照原文祼改果。

【满】【巳集上】【水字部】　滿； 康熙笔画：15； 页码：页643第24〔古文〕 【唐韻】【正韻】莫旱切【集韻】母伴切， 音懣。【說文】盈溢也。【書·大禹謨】不自滿假。【傳】滿謂盈實。【正義】滿以器喩，故爲盈實。【管子·霸言篇】地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。　又姓，晉滿奮。　又【集韻】莫困切，音悶。同懣。【說文】煩也。或省作滿。【前漢·霍光傳】憂滿不食。　又【韻補】叶美辨切，音免。【蘇軾詩】南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又 、満、 。

【顺】【戌集下】【頁字部】　順； 康熙笔画：12； 页码：页1410第45〔古文〕 巡 【唐韻】【正韻】 食閏切，盾去聲。【說文】理也。从頁从巛，會意。川流也。【玉篇】從也。【詩·大雅】有覺德行，四國順之。【箋】有大德行，則天下順從其政。【釋名】順，循也，循其理也。　又放之也。【儀禮·大射儀】大射正執弓，以袂順左右隈。【疏】以袂向下，於弓隈順放之。　又山名，水名。【山海經】有順山，順水出焉。　又【釋名】鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。　又【揚子·方言】目好謂之順。【註】言流澤也。　又【增韻】和也。【易·豫卦】豫順以動，故天地如之。【疏】聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。【禮·樂記】和順積中，而英華發外。　又【增韻】不逆也。【爾雅·釋詁】舒業順，敘也。【疏】順者不逆有敘也。　又【諡法】慈惠徧服曰順。　又【小爾雅】順，退也。考證：〔【逸雅】順，循也〕　謹按語出釋名，今將逸雅改爲釋名。〔【爾雅·釋詁】舒業順，敘也。【疏】順本不逆有敘也。〕　謹照原文順本改順者。

【果】【卷六】【木部】 编号：3549　　果，[古火切 ]，木實也。从木，象果形在木之上。

【满】【卷十一】【水部】 编号：7180　　滿，[莫旱切 ]，盈溢也。从水聲。

【顺】【卷九】【頁部】 编号：5622　　順，[食閏切 ]，理也。从頁从巛。

【果】果 guǒ 某些植物花落后含有种子的部分：果实。果品。果木。结果（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因果。成果。 坚决：果决。果断。 确实，真的：果真。如果。 充实，饱足：果腹。 姓。

【满】满 （滿） mǎn 全部充实，没有余地：满足。满意。充满。饱满。美满。满腔热血。琳琅满目。满载而归。 到了一定的限度：满员。满月。不满周岁。 骄傲，不虚心：自满。志得意满。 十分，全：满世界（到处）。满堂灌。满天飞。满园春色。 使满，斟酒：满上一杯酒。 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：满族。满文。满汉全席。 姓。

【顺】顺 （順） shùn 趋向同一个方向，与“逆”相对：顺风。顺水。顺境。顺水推舟。顺风使舵。 沿，循：顺城街。顺理成章。顺藤摸瓜。 依次往后：顺序。顺次。 随，趁便：顺便。顺势。顺手牵羊。 整理：理顺。顺修（整理修治）。 服从，不违背：顺从。顺应。孝顺。温顺。 适合，不别扭：顺适。顺情。顺眼。顺差（ch ）。 姓。