柴一婷名字打分测算

【柴】【辰集中】【木字部】　柴； 康熙笔画：9； 页码：页521第06【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪，小者合束謂之 。　又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。　又【說文】徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨，非是。　又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色，以柴其內。　又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。　又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。　又姓。【姓譜】望出平陽，齊文公子高之後。　又【集韻】鋤加切，音查。小木也。　又【類篇】杈宜切，音差。柴池，參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。　又【說文】作 。【集韻】子智切【正韻】資四切，音恣。積也，謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。　又【集韻】一曰搣，頰勞也。　又仕懈切，音砦。柴藩落也。　又士邁切，音寨。義同。　又叶七何切，音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。

【一】【子集上】【一字部】　一； 康熙笔画：1； 页码：页75第01〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切， 漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。　又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂 政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。　又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。　又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。　又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。　又誠也。【中庸】所以行之者，一也。　又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。　又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。　又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。　又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。　又尺一，詔版也。【後漢· 蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。　又百一，詩篇名，魏應璩著。　又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。　又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。　又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。　又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【婷】【丑集下】【女字部】　婷； 康熙笔画：12； 页码：页265第29【集韻】同娗。娉婷，美好貌。【杜甫詩】不嫁惜娉婷。【 無已詩】當年不嫁惜娉婷，傳粉施朱學後生。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。

【柴】【卷六】【木部】 编号：3594　　柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。

【一】【卷一】【一部】 编号：1　　一，[於悉切 ]，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 　古文一。

【婷】【说文解字】中没有查到汉字(婷)

【柴】柴 chái 烧火用的草木：柴草。柴火。柴门。火柴。木柴。 烧柴祭天：“柴于上帝”。 瘦，不松软：柴鸡。柴心儿。 姓。

【一】一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。

【婷】婷 tíng 〔婷婷〕形容人或花木美好。 〔娉婷〕见“娉”。 娉”。