柴迪迪名字打分测算

柴迪迪五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 04
农历生日 乙巳年 四月 初七日 寅时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 甲寅
五行属相 木火 金土 水金 木木
100
柴迪迪的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

柴迪迪名字五格解析

繁体:柴

笔画:10

五行:木

繁体:迪

笔画:8

五行:火

繁体:迪

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【24】 【13】 【33】
【水】 【木】 【火】 【火】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。   (平)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

柴迪迪名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
先朝承大统,赞襄仁祖格皇天。北宋·作者:范纯仁《潞国公生日》
东邦滨海帝忧劳,慎名卿礼意褒。北宋·作者:李廌《再上闾丘通牧少卿》
有人过裴,问是辋川不。宋·作者:史弥宁《张氏溪馆》
端藉乡贤扶世道,共修礼饮民彝。南宋·作者:王侑《乡饮酒倡和诗》
从来逆分凶吉,于穆昭昭不可诬。宋末元初·作者:丘葵《理欲》
便当配食三闾庙,启民彝见太平。宋末元初·作者:李思衍《吊李肯斋》
明良相际鸿猷,风马云车遍九州。元·作者:李存《次闲闲吴真人赠溪月真人奉旨求贤韵二首 其一》
王维爱裴,联句不曾停。元末·作者:周砥《渔庄》
设醴针毡皆已矣,愿天启代谆谆。元末明初·作者:李穑《明日当进讲书筵。追念先王宠幸之恩。不胜感激。吟成一首》
扶持太后膺千福,启明君享万年。元末明初·作者:李穑《登松山 其一》
刬除外患兵威盛,启中兴邦命新。元末明初·作者:李穑《历谒三元师贺立功。归而独咏》
岂是辋川无作者,却同裴赋山庄。元末明初·作者:张昱《题王维贤东里草堂》
岂是辋川无作者,直邀裴赋山堂。元末明初·作者:张昱《过王郎中草堂赋》
贤如也宜多寿,命矣天乎不假长。明·作者:钱子正《挽惠宗表侄》
桃源萧德,苦志事题诗。明·作者:杨士奇《寄萧德
祖先阴德格旻苍,开府骊兴吉康。明·作者:李原《永乐丁亥。驾幸骊兴府闵霁第。许令后妃辇至。讲家人之礼。府院君大夫人。俱寿考康宁。以承荣养。与领议政独谷成公赋诗以贺》
公是人才薮,君今训精。明·作者:徐居正《送李教授之任公州 其四》
声华誇浪得,子云词赋倩谁收。明·作者:韩殷《秋闱不遂》
信与辋川风致合,老须裴共壶觞。明·作者:沈周《雨中过野翁庄访彦清施先生不遇书此以寄》
世泽由来远,谁兴启功。明·作者:陈献章《世泽 其四》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
先朝承大统,赞襄仁祖格皇天。北宋·作者:范纯仁《潞国公生日》
东邦滨海帝忧劳,慎名卿礼意褒。北宋·作者:李廌《再上闾丘通牧少卿》
有人过裴,问是辋川不。宋·作者:史弥宁《张氏溪馆》
端藉乡贤扶世道,共修礼饮民彝。南宋·作者:王侑《乡饮酒倡和诗》
从来逆分凶吉,于穆昭昭不可诬。宋末元初·作者:丘葵《理欲》
便当配食三闾庙,启民彝见太平。宋末元初·作者:李思衍《吊李肯斋》
明良相际鸿猷,风马云车遍九州。元·作者:李存《次闲闲吴真人赠溪月真人奉旨求贤韵二首 其一》
王维爱裴,联句不曾停。元末·作者:周砥《渔庄》
设醴针毡皆已矣,愿天启代谆谆。元末明初·作者:李穑《明日当进讲书筵。追念先王宠幸之恩。不胜感激。吟成一首》
扶持太后膺千福,启明君享万年。元末明初·作者:李穑《登松山 其一》
刬除外患兵威盛,启中兴邦命新。元末明初·作者:李穑《历谒三元师贺立功。归而独咏》
岂是辋川无作者,却同裴赋山庄。元末明初·作者:张昱《题王维贤东里草堂》
岂是辋川无作者,直邀裴赋山堂。元末明初·作者:张昱《过王郎中草堂赋》
贤如也宜多寿,命矣天乎不假长。明·作者:钱子正《挽惠宗表侄》
桃源萧德,苦志事题诗。明·作者:杨士奇《寄萧德
祖先阴德格旻苍,开府骊兴吉康。明·作者:李原《永乐丁亥。驾幸骊兴府闵霁第。许令后妃辇至。讲家人之礼。府院君大夫人。俱寿考康宁。以承荣养。与领议政独谷成公赋诗以贺》
公是人才薮,君今训精。明·作者:徐居正《送李教授之任公州 其四》
声华誇浪得,子云词赋倩谁收。明·作者:韩殷《秋闱不遂》
信与辋川风致合,老须裴共壶觞。明·作者:沈周《雨中过野翁庄访彦清施先生不遇书此以寄》
世泽由来远,谁兴启功。明·作者:陈献章《世泽 其四》

柴迪迪名字康熙字典解释

【柴】【辰集中】【木字部】 柴; 康熙笔画:9; 页码:页521第06【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪,小者合束謂之 。 又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。 又【說文】徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨,非是。 又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色,以柴其內。 又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。 又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。 又姓。【姓譜】望出平陽,齊文公子高之後。 又【集韻】鋤加切,音查。小木也。 又【類篇】杈宜切,音差。柴池,參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。 又【說文】作 。【集韻】子智切【正韻】資四切,音恣。積也,謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。 又【集韻】一曰搣,頰勞也。 又仕懈切,音砦。柴藩落也。 又士邁切,音寨。義同。 又叶七何切,音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮,耘藜藿與蘘荷。
【迪】【酉集下】【辵字部】 迪; 康熙笔画:12; 页码:页1255第03【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切, 音狄。【廣韻】進也,蹈也。【書·臯陶謨】允迪厥德。【註】言信蹈其德也。 又【說文】道也。【書·大禹謨】惠迪吉。【註】言順道則吉也。 又【增韻】啓迪,開導也。【書·太甲】啓迪後人。【註】謂開導子孫也。又【康誥】矧今民罔迪不適。【註】謂民無導之而不從者。 又至也。【前漢·班固敘傳】漢迪于秦,有革有因。 又由迪,相正也。【揚子·方言】東齊靑、徐閒,相正謂之由迪。 又叶徒沃切,音獨。【詩·大雅】維此良人,弗求弗迪。叶下復毒。【陸雲·餞王太尉詩】惟帝思庸,大典光迪。思媚三靈,誕降天篤。 又叶毒藥切,音鐸。【陸禨·贈馮文羆詩】奕奕馮生,哲問允迪。天保定爾,靡德不鑠。考證:〔【詩·大雅】維此良人,弗求弗迪。叶下弗毒。〕 謹照原文弗毒改復毒。

柴迪迪名字说文解字

【柴】【卷六】【木部】 编号:3594  柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
【迪】【卷二】【辵部】 编号:1131  迪,[徒歴切 ],道也。从辵由聲。

柴迪迪名字的意思

【柴】 chái 烧火用的草木:草。火。门。火。木。 烧祭天:“于上帝”。 瘦,不松软:鸡。心儿。 姓。
【迪】 dí 开导:启。 进:弗求弗。 继承:汉于秦,有因有革。