柴铭祖名字打分测算

柴铭祖五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 04
农历生日 乙巳年 四月 初七日 寅时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 甲寅
五行属相 木火 金土 水金 木木
96
柴铭祖的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

柴铭祖名字五格解析

繁体:柴

笔画:10

五行:木

繁体:銘

笔画:11

五行:金

繁体:祖

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【23】 【24】 【11】 【33】
【水】 【火】 【火】 【木】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

柴铭祖名字的诗词来源

  • 拼音:míng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
槐落犹疑市,苔深不辨。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
古墓芙蓉塔,神松柏烟。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
玉匣金为缕,银钩石作。唐初·作者:李峤《武三思挽歌》
脩身兼竭节,谁识作才。唐初·作者:李峤《屏》
拜职尝随骠,功不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
白日安在,清风颂独留。初唐·作者:李乂《哭仆射鄂公杨再思》
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
乘时方在德,嗟尔勒才。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
露湿旌重,风吹卤簿前。盛唐·作者:李颀《达奚吏部夫人寇氏挽歌》
玉江摽胜托,石壁效题。唐·作者:崔文邕《千秋亭咏并序》
王者今无战,书生已勒。唐·作者:杜甫《故武卫将军挽歌三首 其一》
忍断杯中物,秪看座右。唐·作者:杜甫《戏题寄上汉中王三首 其一》
江雨旌湿,湖风井径秋。唐·作者:杜甫《重题》
南极老人自有星,北山移文谁勒。唐·作者:杜甫《覃山人隐居》
人知窦车骑,计日勒还。盛唐·作者:皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》
旌门客送,骑吹路人看。唐·作者:岑参《成王挽歌》
山晚旌去,郊寒骑吹回。唐·作者:岑参《故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首 其二》
画翣无留影,旌已度桥。唐·作者:顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》
玉堂知己能述,犹得精魂慰所依。唐·作者:戴叔伦《吊畅当》
更就燕然石,行看奏虏功。唐·作者:耿湋《送王将军出塞》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
缁衣久擅美,德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
帐连河阙,军麾动洛城。初唐·作者:杜审言《送崔融》
旧许星车转,神京帐开。唐·作者:徐坚《饯许州宋司马赴任》
逖方城镇,安期外氏乡。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
筵开霁景,征陌直朝光。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
道衣冠列,分亭驿骑催。盛唐·作者:孟浩然《岘山饯房琯崔宗之》
筵江上列,离恨别前书。盛唐·作者:孟浩然《送卢少府使入秦》
轩冕朝恩盛,霓裳帐荣。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
席依寒草,行车起暮尘。盛唐·作者:王维《送孙二》
丹禁倾三事,青门二疏。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
方修汉祀,更使沛童歌。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉庙下之作》
访古因知彭宅,得仙何必葛洪乡。盛唐·作者:皇甫冉《彭井》
圣主流深眷,群公别颜。唐·作者:李彦和《送贺秘监归会稽诗》
明主怀江外,群公道傍。唐·作者:韩宗《送贺秘监归会稽诗》
东门挂冠处,西汉筵开。唐·作者:魏盈《送贺秘监归会稽诗》
离章垂睿作,帐别群臣。唐·作者:康珽《送贺秘监归会稽诗》
万国布殊私,千年降师。唐·作者:皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》
长老应相问,传予向州。唐·作者:皎然《送沙弥大智游五台》
为法应过七寺,忘名不到五侯门。唐·作者:皎然《送如献上人游长安》

柴铭祖名字康熙字典解释

【柴】【辰集中】【木字部】 柴; 康熙笔画:9; 页码:页521第06【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪,小者合束謂之 。 又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。 又【說文】徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨,非是。 又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色,以柴其內。 又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。 又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。 又姓。【姓譜】望出平陽,齊文公子高之後。 又【集韻】鋤加切,音查。小木也。 又【類篇】杈宜切,音差。柴池,參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。 又【說文】作 。【集韻】子智切【正韻】資四切,音恣。積也,謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。 又【集韻】一曰搣,頰勞也。 又仕懈切,音砦。柴藩落也。 又士邁切,音寨。義同。 又叶七何切,音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮,耘藜藿與蘘荷。
【铭】【戌集上】【金字部】 銘; 康熙笔画:14; 页码:页1328第06【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切, 音冥。【說文】記誦也。【集韻】志也。【釋名】銘,名也,記名其功也。【又】述其功美,使可稱名也。【禮·祭統】夫鼎有銘。銘者,自名也,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。【註】銘,謂書之刻之,以識事者也。【禮·大學】湯之盤銘曰。【註】銘,銘其器以自警之詞也。 又【禮·檀弓】銘,明旌也。【周禮·春官·小祝】設熬置銘。【註】銘,今書或作名。鄭云:銘,書死者名于旌。
【祖】【午集下】【示字部】 祖; 康熙笔画:10; 页码:页841第18〔古文〕 【唐韻】則古切【集韻】【韻會】總古切【正韻】總五切, 音組。【玉篇】父之父也。又先祖,始祖,通謂之祖。【詩·小雅】似續妣祖。【禮·喪服小記】別子爲祖。 又【說文】始廟也。【周禮·冬官考工記·匠人】左祖右社。 又【廣韻】始也,上也,本也。【禮·中庸】祖述堯舜。【仲尼燕居】如此則無以祖洽於衆。【前漢·食貨志】舜命后稷,以黎民祖饑。【孟康註】謂黎民始饑也。 又法也。【禮·鄕飮酒義】亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。 又習也。【魯語】祖識地德。 又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【註】祖,將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往,夢襄公祖。 又姓。祖已之後,出范陽。 又【集韻】咨邪切,音 。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。 又神名。【山海經】祖狀之尸。【註】音如柤棃之柤。 又叶阻渚切,音樹。【張衡·東京賦】敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。

柴铭祖名字说文解字

【柴】【卷六】【木部】 编号:3594  柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
【铭】【卷十四】【金部】 编号:9409  銘,[莫經切 ],記也。从金名聲。
【祖】【卷一】【示部】 编号:36  祖,[則古切 ],始廟也。从示且聲。

柴铭祖名字的意思

【柴】 chái 烧火用的草木:草。火。门。火。木。 烧祭天:“于上帝”。 瘦,不松软:鸡。心儿。 姓。
【铭】 (銘) míng 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:刻。文。志。墓志。座右。 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:记。心。骨。诸肺腑(喻永记)。 中国古代用于刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《箴》篇。
【祖】 zǔ 父亲的上一辈:父。考。母。妣。 称与父同辈的人:外父。外母。 先代:宗。业。制。祭。国。 初,开始:鼻。 某种事业或派别的创始人:师。 出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,余白下亭”。饯。 姓。