树汾钰名字打分测算

树汾钰五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 14
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 辛未
五行属相 木火 金火 木火 金土
99
树汾钰的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

树汾钰名字五格解析

繁体:樹

笔画:9

五行:木

繁体:汾

笔画:7

五行:水

繁体:鈺

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【21】 【14】 【37】
【金】 【火】 【木】 【火】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

树汾钰名字的诗词来源

  • 拼音:fén
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
桑榆水北,烟火浊河东。唐初·作者:王绩《咏怀》
巫山臣作赋,水帝为歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
岂必河曲,方为欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
岂必阴曲,秋云发棹歌。隋末唐初·作者:李世民《临洛水》
白云度水,黄河绕晋关。唐初·作者:李峤《又送别》
汉帝临水,周仙去洛滨。唐初·作者:李峤《歌》
应擢秀,谁肯访山阴。唐初·作者:李峤《兰》
十里绛山幽,千年水流。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
古来徒羡横赏,今日宸游圣藻雄。初唐·作者:沈佺期《兴庆池侍宴应制》
愿以醍醐参圣酒,还将只苑当秋。初唐·作者:沈佺期《从幸香山寺应制》
自惜阳纡道驾,无如太室览真图。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
谬陪登岱驾,欣奉济篇。初唐·作者:李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》
宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。初唐·作者:李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》
贵主称觞万年寿,还轻汉武济游。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
圣图恢宇县,歌赋小横。唐·作者:苏颋《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
河尹政成期,为昔所推。唐·作者:苏颋《饯潞州陆长史再守州》
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横歌吹秋。初唐·作者:徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》
预知水上,一雁有遗音。唐·作者:李昂《睢阳送韦参军还上(此公元昆任睢阳参军)》
晋水千庐合,桥万国从。盛唐·作者:王昌龄《驾幸河东》
思归若水,无日不悠悠。盛唐·作者:李白《太原早秋》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
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树汾钰名字康熙字典解释

【树】【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
【汾】【巳集上】【水字部】 汾; 康熙笔画:8; 页码:页609第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 符分切,音濆。水名。【說文】水出太原晉陽山西南入河。或曰出汾陽北山冀州浸。【周禮·夏官·職方氏】冀州,其浸汾潞。【水經】汾水出太原汾陽縣北管涔山。【山海經】管涔之山,其上無草木,而下多玉。汾水出焉,西流注于河。【十三州志】出武州之燕京山,亦管涔之異名也。 又地名,在襄城。【左傳·襄十八年】楚子庚治兵于汾。【司馬彪曰】襄城縣有汾丘。 又縣名。【前漢·地理志】汾隂,臨汾,俱屬河東郡。汾陽屬太原郡。【廣輿記】臨汾,汾西二縣,今俱屬平陽府。 又郡名。【廣輿記】山西汾州府,本漢太原郡,後魏曰汾州,唐曰浩州,宋曰汾陽。 又【集韻】步奔切,音盆。與湓同。湓水在潯陽。或省作汾。詳湓字註。 又方文切,音分。與紛同。【揚雄·長楊賦】汾沄沸渭。【註】衆盛貌。汾沄,音紛雲。 又溫汾,水轉貌。【枚乗·七發】所揚汩者,所溫汾者。
【钰】【戌集上】【金字部】 鈺; 康熙笔画:13; 页码:页1328第06【玉篇】五錄切,音玉。【五音集韻】寶也。又堅金也。

树汾钰名字说文解字

【树】【卷六】【木部】 编号:3541  樹,[常句切 ],生植之緫名。从木尌聲。  籒文。
【汾】【卷十一】【水部】 编号:6983  汾,[符分切 ],水。出太原晉陽山,西南入河。从水分聲。或曰出汾陽北山,冀州浸。
【钰】【说文解字】中没有查到汉字(钰)

树汾钰名字的意思

【树】 (樹) shù 木本植物的通称:木。林。大根深(喻势力大,根基牢固)。 种植,培育:艺(“艺”,种植)。荆棘得刺,桃李得荫。 立,建立:立。敌。 量词,相当于“株”、“棵”:一梅花。 姓。
【汾】 fén 〔河〕水名,在中国山西省。
【钰】 (鈺) yù 宝物,珍宝。 坚硬的金属。