树社宏名字打分测算

树社宏五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 29 16
农历生日 乙巳年 五月 初三日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊戌 庚申
五行属相 木火 金火 土土 金金
96
树社宏的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

树社宏名字五格解析

繁体:樹

笔画:9

五行:木

繁体:社

笔画:7

五行:金

繁体:宏

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【15】 【8】 【31】
【金】 【火】 【土】 【金】 【木】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

树社宏名字的诗词来源

  • 拼音:shè
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
真心扶稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
雁沼洄流成舜海,龟书荐应尧年。初唐·作者:卢怀慎《奉和圣制龙池篇》
金流茂祉,庭玉表奇才。唐·作者:张谔《满月》
年年白客,空滞洛阳城。盛唐·作者:孟浩然《李氏园林卧疾》
一从归白,不复到青门。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
婆娑依里,箫鼓赛田神。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
今朝汉稷,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
稷堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论稷,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧稷,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
旧入故园常识主,如今日远看人。唐·作者:杜甫《燕子来舟中作》
东林初结构,已有晚钟声。盛唐·作者:皇甫冉《詶裴补阙吴寺见寻》
燕知日辞巢去,菊为重阳冒雨开。盛唐·作者:皇甫冉《秋日东郊作》
东城日催巢燕,上苑秋声散御梨。唐·作者:钱起《送河南陆少府》
青原高见水,白静逢人。唐·作者:司空曙《暮春野望寄钱起》
不与方袍同结,下归尘世竟如何。唐·作者:司空曙《题凌云寺》
沧洲诗散,无梦盍朋簪。唐·作者:戴叔伦《卧病》
谈诗访灵彻,入愧陶公。唐·作者:戴叔伦《与友人过山寺》
残莺知夏浅,雨报年登。中唐·作者:韦应物《假中对雨呈县中僚友》
山郡多暇日,时放吏归。中唐·作者:韦应物《日寄崔都水及诸弟群属》

  • 拼音:hóng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
规则天地,神用叶陶钧。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
道荒雪岭,险涧贼途倡。唐·作者:慧超《逢汉使入蕃略题四韵》
殚材事朽废,曷若新规。中唐·作者:吕温《道州南楼换柱》
亭古思栋,川长忆夜舟。唐·作者:李德裕《重题》
犹思谢尚经牛渚,曾听袁一夜吟。唐·作者:张祜《投苏州卢郎中》
独有袁正憔悴,一樽惆怅落花时。唐·作者:温庭筠《寄岳州李外郎远》
山河澄正气,雪月助才。唐·作者:方干《赠许牍秀才》
才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。唐·作者:方干《赠上虞胡少府百篇》
再崇玄法象西天,闬新高碧嶂前。唐·作者:周碏《题东林寺 其二》
楼移庾亮千山月,树待袁一扇风。唐末·作者:罗隐《途中献晋州孟中丞》
衣同莱子曾分笔,扇似袁别有天。唐末·作者:罗隐《寄池州郑员外》
乱后江山悲庾信,夜来烟月属袁。唐末·作者:郑谷《次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀》
舜轨尧文混九垓,明堂构集良材。唐末至五代·作者:殷文圭《题胡州太学丘光庭博士幽居》
半空高挂龙湫瀑,万仞开金石城。唐·作者:薛正明《游南雁荡》
拯济终凭愿力,安閒须得守愚方。后周·作者:释延寿《山居诗 其九》
从此必知此志,免教虚掷愧前贤。后周·作者:释延寿《山居诗 其二十九》
高才略气凌云,世上浮名梦里身。后周·作者:释延寿《山居诗 其四十八》
使君公署虽敞,未见南山翠似屏。北宋·作者:王禹偁《移入官舍偶题四韵呈仲咸》
未得袁手中握,扬仁何处可施劳。北宋·作者:释智圆《扇》
才地渊笔力恢,三年粉社幸游陪。北宋·作者:梅挚《酬赠王益舜良殿丞 其一》

树社宏名字康熙字典解释

【树】【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
【社】【午集下】【示字部】 社; 康熙笔画:8; 页码:页839第26〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 常者切,闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位,右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社,五土之神,能生萬物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土,能平九州,故祀以爲社。后土,土官之名,故世人謂社爲后土。杜預曰:在家則主中霤,在野則爲社。【白虎通】人非土不立,封土立社,示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社,王自爲立社曰王社,諸侯爲百姓立社曰國社,諸侯自爲立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土,而主隂氣也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。○按:社爲地祭,但祭有二祭法,大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨,以達天地之氣者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社與郊對舉者也。又王社,《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷,《良耜》詩序所謂秋報社稷者,於此行焉,祭土穀之神,而以句龍后稷配,此庫門內右之社,不與郊 稱者也。蓋大社以祭率土之地示,王社以祭畿內之土穀,均名爲社,而大小則不同耳。 又私社。【前漢·五行志】建昭五年,兗州刺吏浩賞,禁民私所自立社。【臣瓚註】舊制二十五家爲一社,而民或十家五家共爲田社,是私社也。 又書社。【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。【註】二十五家爲里,里各立社。書社者,書其社之人名於籍。 又社日。【月令廣義】立春後五戊爲春社,立秋後五戊爲秋社。 又後世賓朋會聚曰結社。【事文類聚】遠公結白蓮社,以書招淵明。又謝靈運求入淨社,遠師以心雜止之。 又江淮謂母爲社。【淮南子·說山訓】社何愛速死,吾必悲哭社。 又複姓。【風俗通】齊昌徙居社南,因以爲氏。【何氏姓苑】有社北氏。 又叶他魯切,音土。【前漢·敘傳】布歷燕齊,叔亦相魯。民思其故,或金或社。
【宏】【寅集上】【宀字部】 宏; 康熙笔画:7; 页码:页282第20【唐韻】戸萌切【集韻】【韻會】乎萌切, 音峵。【說文】屋深響也。【玉篇】大也。【增韻】廣也。【書·盤庚】用宏兹賁。【註】宏賁皆大也,謂宏大此大業也。 又【周禮·冬官考工記】梓人爲筍虡臝屬,大聲而宏,則於鐘宜。 又宏宏。【集異記】山 卿撰蒼龍宮新溪銘云:新宮宏宏,崇軒 。 又宏父,官名。【書·酒誥】宏父定辟。【註】事官司空也,主制其疆界,以定法也。 又【岳珂·追感詩】心術參堯運,規模紹漢宏。 又【正字通】宏與谹閎洪通。【前漢·司馬相如傳】崇論谹議。【史記】作閎。【揚雄傳】閎言崇議。又【華陽國志】文學聘士洛下宏,字長公,閬中人。【漢書】作閎。 與洪宏同。

树社宏名字说文解字

【树】【卷六】【木部】 编号:3541  樹,[常句切 ],生植之緫名。从木尌聲。  籒文。
【社】【卷一】【示部】 编号:64  社,[常者切 ],地主也。从示、土。《春秋傳》曰:“共工之子句龍爲社神。”《周禮》:“二十五家爲社,各樹其土所宜之木。”  古文社。
【宏】【卷七】【宀部】 编号:4546  宏,[戶萌切 ],屋深響也。从宀厷聲。

树社宏名字的意思

【树】 (樹) shù 木本植物的通称:木。林。大根深(喻势力大,根基牢固)。 种植,培育:艺(“艺”,种植)。荆棘得刺,桃李得荫。 立,建立:立。敌。 量词,相当于“株”、“棵”:一梅花。 姓。
【社】 shè 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春。秋日。稷(“”是土神,“稷”是谷神,古代君主都祭稷,后用以借指国家)。 团体或机构:报。结
【宏】 hóng 广大,博大:大。伟。图。愿。论。丽。亮。观。宽。 姓。