树羿荐名字打分测算
树羿荐五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 19 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿二日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊子 | 丙辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土水 | 火土 |
100
树羿荐的名字打分测试结果
- 树木
- 羿木
- 荐木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
树羿荐名字五格解析
- 树
繁体:樹
笔画:9
五行:木
- 羿
繁体:羿
笔画:9
五行:木
- 荐
繁体:薦
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【25】 | 【21】 | 【13】 | 【37】 |
【金】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。 (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
树羿荐名字的诗词来源
羿
- 拼音:yì
- 繁体:羿
- 笔画:9
- 部首:羽
- 诗词来源:
- 银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。唐末至五代·作者:徐夤《上阳宫词》
托身羿彀忧危甚,引领黄陂鄙吝增。北宋·作者:杨亿《梁大谏自凤翔乞留台寄诗言志次韵酬之》
射羿未应今独有,嘲雄何必史能评?北宋·作者:曾巩《雪后》
偶落藩墙上,同游羿彀中。北宋·作者:苏轼《哭王子立,次儿子迨韵三首 其三》
天游本自有真乐,羿彀谁知定不贤。北宋·作者:苏辙《次韵子瞻赠张憨子》
身游羿彀偶相逢,安得初终若駏蛩。宋·作者:杨时《寄湘乡令张世贤》
羿妇解将风送月,麻姑莫遣雨遮山。南宋·作者:王十朋《离宣城天色阴晦望群山不见枢公和诗见寄复用前韵》
初与羿妃为此会,自开夔子几千龄。南宋·作者:项安世《月台》
八荚花开羲叔历,一枝桂长羿妃居。南宋·作者:项安世《十六弟生日 其一》
羲宅巧占尧火正,娥宫新学羿弦张。南宋·作者:项安世《代作五首 其一》
钜题昔只韩联孟,妙手今惟羿愈逄。南宋·作者:刘克庄《和方孚若瀑上种梅五首 其五》
人欲关弓戕后羿,天宁飞箭中王罴。南宋·作者:刘克庄《九和 其一》
既彀羿誇功,能弦汉摧敌。元初·作者:李承休《许司业讳珙作寓物六艺诗。其首篇寓于云。因以名之。次韵奉呈 其六 射》
捣药姮娥古羿嫔,深藏厌逐老天勤。元·作者:刘诜《中秋月暗和萧孚有二首 其二》
后羿药灵知不死,臣仝心切望全苏。元·作者:张翥《十月望夜食既》
犹胜羿妇偷灵药,万古羁栖守广寒。元·作者:李齐贤《七夕》
羿后何年奔入月,至今捣药兔长生。元末明初·作者:胡奎《赠医士长律十首 其六 兔臼》
关弓后羿留孤毂,缓辔羲和御六龙。明·作者:唐文凤《程母朱氏亢节守志寿跻百岁李雪庵为书寿乐堂崇节堂六大字以昭山窗先生之遗泽二子白玉君玉复扁其楼曰朝阳曰拂云其孙成得请予记之乃咏次四诗云 其三 朝阳楼》
抽簪返笏早归东,不欲游于羿彀中。明·作者:金宗直《奉和四佳相公寄题李参议坚义积城别墅韵。参议之婿成参判俊请赋 其二》
海内风尘皆羿莽,眼中鱼水是汤伊。明·作者:罗伦《和夏正夫题陈粹之家藏南阳卧龙图》
荐
- 拼音:jiàn
- 繁体:薦
- 笔画:9
- 部首:艹
- 诗词来源:
- 荐寝低云鬓,呈态解霓裳。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
南国佳人至,北棠罗荐开。初唐·作者:卢照邻《辛法司宅观妓》
花寒仍荐菊,座晚更披莲。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
灵山有珍瓮,仙阙荐君王。唐初·作者:李峤《银》
象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。唐初·作者:李峤《被》
屡逐明神荐,常随旅客游。唐初·作者:李峤《萍》
西秦饮渭水,东洛荐河图。唐初·作者:李峤《龙》
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
瑞液含滋登禹膳,飞流荐响入虞弦。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
御气幸金方,凭高荐羽觞。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
星分邑里四人居,水荐源流万顷馀。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
仙舆暂下宜春苑,御醴行开荐寿觞。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
萸房颁䌽笥,菊蕊荐香醪。初唐·作者:李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。唐·作者:韦元旦《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
江上春流满,还应荐跃鱼。唐·作者:苏颋《送常侍舒公归觐》
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。初唐·作者:刘宪《奉和幸安乐公主山庄应制》
星光移杂佩,月彩荐重轮。唐·作者:任希古《奉和太子纳妃太平公主出降》
树羿荐名字康熙字典解释
【树】【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
【羿】【未集中】【羽字部】 羿; 康熙笔画:9; 页码:页955第10【廣韻】五計切【集韻】研計切, 音詣。【說文】作羿。羽之羿風亦古諸侯也。一曰射師。【五經文字】羿,隸省作羿。【書·五子之歌】有窮後羿。◎按正字通此字下尚有 字,已入弓部,重出。今刪。
【荐】【申集上】【艸字部】 荐; 康熙笔画:12; 页码:页1031第06【廣韻】【正韻】在甸切【集韻】【韻會】才甸切, 音洊。【爾雅·釋言】荐、原,再也。 又【國語註】荐,聚也。 又【小爾雅】重也。【廣韻】仍也。【左傳·僖十三年】晉荐饑。【爾雅·釋天】仍饑爲荐。 又【左傳·襄四年】戎狄荐居。【註】荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。 又與薦通。【詩·大雅】饑饉薦臻。【說文】荐,薦席也。【六書正譌】俗作洊,非。考證:〔【左傳·襄四年】戎狄荐居。【註】荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。
树羿荐名字说文解字
【树】【卷六】【木部】 编号:3541 樹,[常句切 ],生植之緫名。从木尌聲。 籒文。
【羿】【说文解字】中没有查到汉字(羿)
【荐】【卷一】【艸部】 编号:580 荐,[在甸切 ],薦蓆也。从艸存聲。
树羿荐名字的意思
【树】树 (樹) shù 木本植物的通称:树木。树林。树大根深(喻势力大,根基牢固)。 种植,培育:树艺(“艺”,种植)。树荆棘得刺,树桃李得荫。 立,建立:树立。树敌。 量词,相当于“株”、“棵”:一树梅花。 姓。
【羿】羿 yì 古人名,传说是中国夏代有穷国的君主,善于射箭。亦称“后羿”、“夷羿”。 姓。
【荐】荐 (薦) jiàn 推举,介绍:推荐。举荐。荐擢。 频仍,屡次:荐仍(一再)。荐饥(连年饥荒)。荐食(一再吞食,喻不断侵略)。荐臻(接连来到)。 进献,祭献:荐羞(进献肴馔)。荐新(以初熟谷物或时鲜果物祭献)。荐胙(供献鬼神的肉)。 草:“麋鹿食荐”。 草席,垫子:草荐。棕荐。