校俗仁名字打分测算

【校】【辰集中】【木字部】　校； 康熙笔画：10； 页码：页522第25〔古文〕 【唐韻】【正韻】古孝切【集韻】【韻會】居效切， 音敎。【說文】木囚也。【徐曰】校者，連木也。【易·噬嗑】屨校滅趾。【疏】謂梏其行，卽械也。　又角也，報也。【論語】犯而不校。　又考校。【禮·學記】比年入學，中年考校。　又比校。【周禮·天官】小宰比官府之具。【註】比校次之。【疏】使知善惡足否也。又檢校。【前漢·食貨志】貫朽而不可校。　又遮木以闌禽獸曰校。【漢成帝紀】大校獵。　又訂書曰校。【前漢·劉向傳】詔向校中五經秘書。　又【小爾雅】戰交曰校。　又【唐韻】【韻會】胡敎切【集韻】後敎切【正韻】胡孝切， 音效。學宮名。夏曰校。校者，敎也，鄕學爲校。【左傳·襄三十一年】鄭人游于鄕校，以論執政。【前漢·平帝紀】郡國曰學，侯國曰校。　又支木爲欄格以養馬曰校。【周禮·夏官·校人之職】六廏成校，校有左右，爲十二閑。　又軍部有闌格者亦曰校。【前漢·百官表】司隷校尉，城門校尉。【 法志】內增七校。【釋名】校，號也。將帥號令之所在也。　又姓。【統譜】唐校傑，天寶中士曹。　又【集韻】吉巧切【韻會】【正韻】古巧切， 音絞。疾也。【周禮·冬官考工記】《弓人》：引之則縱，釋之則不校。　又【集韻】【類篇】 何交切，音肴。枋也。豆中央直者爲校。【禮·祭統】夫人薦豆執校。　又【集韻】下巧切，音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。【禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】胡飽切。　又【集韻】丘交切，音敲。義同。

【俗】【子集中】【人字部】　俗； 康熙笔画：9； 页码：页105第09〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切， 音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。【釋名】俗，欲也，俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜，使從俗。又【周禮·天官】八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。　又不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　【說文】从人，谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。考證：〔相如上林賦徼 受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【校】【卷六】【木部】 编号：3771　　校，[古孝切 ]，木囚也。从木交聲。

【俗】【卷八】【人部】 编号：5070　　俗，[似足切 ]，習也。从人谷聲。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【校】校 xiào 学堂，专门进行教育的机构：校园。校长。 军衔的一级，在“将”之下，“尉”之上。 古代军队编制单位：校尉（统带一校的军官）。 校 jiào 比较：校场。 查对、订正：校勘。校订。校对。

【俗】俗 sú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 凡世间，相对于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。