校无理名字打分测算

【校】【辰集中】【木字部】　校； 康熙笔画：10； 页码：页522第25〔古文〕 【唐韻】【正韻】古孝切【集韻】【韻會】居效切， 音敎。【說文】木囚也。【徐曰】校者，連木也。【易·噬嗑】屨校滅趾。【疏】謂梏其行，卽械也。　又角也，報也。【論語】犯而不校。　又考校。【禮·學記】比年入學，中年考校。　又比校。【周禮·天官】小宰比官府之具。【註】比校次之。【疏】使知善惡足否也。又檢校。【前漢·食貨志】貫朽而不可校。　又遮木以闌禽獸曰校。【漢成帝紀】大校獵。　又訂書曰校。【前漢·劉向傳】詔向校中五經秘書。　又【小爾雅】戰交曰校。　又【唐韻】【韻會】胡敎切【集韻】後敎切【正韻】胡孝切， 音效。學宮名。夏曰校。校者，敎也，鄕學爲校。【左傳·襄三十一年】鄭人游于鄕校，以論執政。【前漢·平帝紀】郡國曰學，侯國曰校。　又支木爲欄格以養馬曰校。【周禮·夏官·校人之職】六廏成校，校有左右，爲十二閑。　又軍部有闌格者亦曰校。【前漢·百官表】司隷校尉，城門校尉。【 法志】內增七校。【釋名】校，號也。將帥號令之所在也。　又姓。【統譜】唐校傑，天寶中士曹。　又【集韻】吉巧切【韻會】【正韻】古巧切， 音絞。疾也。【周禮·冬官考工記】《弓人》：引之則縱，釋之則不校。　又【集韻】【類篇】 何交切，音肴。枋也。豆中央直者爲校。【禮·祭統】夫人薦豆執校。　又【集韻】下巧切，音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。【禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】胡飽切。　又【集韻】丘交切，音敲。義同。

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【理】【午集上】【玉字部】　理； 康熙笔画：12； 页码：页733第04【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切， 音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。　又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。　又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。　又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易 而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。　又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。　又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。　又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。　又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。　又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。　又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。　又賴也。【孟子】大不理於口。　又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰： 在府日久，當相料理。　又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。　又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。　又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。　又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。　又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。　又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證：〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕　謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

【校】【卷六】【木部】 编号：3771　　校，[古孝切 ]，木囚也。从木交聲。

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【理】【卷一】【玉部】 编号：147　　理，[良止切 ]，治玉也。从玉里聲。

【校】校 xiào 学堂，专门进行教育的机构：校园。校长。 军衔的一级，在“将”之下，“尉”之上。 古代军队编制单位：校尉（统带一校的军官）。 校 jiào 比较：校场。 查对、订正：校勘。校订。校对。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【理】理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。