校蒇禅名字打分测算

校蒇禅五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 01
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 乙丑
五行属相 木火 金火 土土 木土
88
校蒇禅的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

校蒇禅名字五格解析

繁体:校

笔画:10

五行:木

繁体:蕆

笔画:12

五行:木

繁体:禪

笔画:12

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【28】 【35】 【18】 【45】
【木】 【金】 【土】 【金】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。   (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

校蒇禅名字的诗词来源

  • 拼音:chǎn
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
法官事三灵格,山国休工万宝成。南宋·作者:项安世《九月呈运使卢检院》
事此时争拭目,决科它日看增辉。南宋·作者:陈造《次韵章守移学》
凌晨躬事,未晓出城关。南宋·作者:李兼《晓出》
圣心翼翼对苍穹,事明禋协肃雍。南宋·作者:程元凤《明堂大礼庆成诗 其一》
香霭瑶坛恭事,帝真幢节控神飙。元末明初·作者:陶宗仪《代赋借鹤》
祠当九日,大道仰三坟。元末明初·作者:陶安《秋祀三皇》
事下西陵,归鞍趁月行。明·作者:程敏政《夜半出山》
若论功第一,事赖君专。清·作者:钱载《考具诗十首 其四 卷袋》
趁閒寻奥境,事返行旌。清·作者:弘历《回銮即事》
廿围倏事,二竖待成擒。清·作者:弘历《过卜克达坂》
郊坛毖祀,林苑荅韶春。清·作者:弘历《御园新正书怀》
景德崇祀,鸣銮出凤城。清·作者:弘历《倚虹堂放舟》
武谟良具,农务幸丰成。清·作者:弘历《出崖口》
右坛祭事,移驾转西墉。清·作者:弘历《素尚斋即事》
今宵节事,却喜适清便。清·作者:弘历《燕九日作》
祝釐兼仰圣,礼志差宁。清·作者:弘历《古泮池叠丁丑旧作韵》
小金之事,党恶问金川。清·作者:弘历《定边将军大学士温福奏报攻克布朗郭宗贼酋僧格桑窜入金川整兵追?小金川全平诗以志事》
祭西墉转,顺途层阙临。清·作者:弘历《憩承光殿作》
事虽犹待,集成斯已珍。清·作者:弘历《文津阁》
西笮勋绩,东朝豫懿怀。清·作者:弘历《蒙圣母赐膳于宁寿宫喜而成什一韵二首 其一》

  • 拼音:chán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
皇风扇祇树,至德茂林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
已开封所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
萝幌栖影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
宁知一柱观,却启四门。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
清跸幸楼,前驱历御沟。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
钟梵经行罢,香林坐入。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
人疑白楼赏,地似竹林。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
室从来尘外赏,香台岂是世中情。唐·作者:张说《灉湖山寺》
塔向三天迥,收八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
石镜山精怯,枝怖鸽栖。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
欣逢柏台友,共谒聪公。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人居》
义公习处,结构依空林。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公房》
室吐香烬,轻纱笼翠烟。盛唐·作者:李颀《送綦毋三寺中赋得纱灯》
片石孤峰窥色相,清池皓月照心。盛唐·作者:李颀《题璿公山池》
苔侵行道席,云湿坐衣。唐·作者:祖咏《题远公经台》
系马清溪树,门春气浓。盛唐·作者:孙逖《奉和崔司马游云门寺》
远公爱康乐,为我开关。盛唐·作者:李白《同族侄评事黯游昌师山池二首 其一》
安得相如草,空馀封文。盛唐·作者:李白《宣城哭蒋徵君华》
欲知坐久,行路长春芳。盛唐·作者:王维《过福师兰若》
薄暮空潭曲,安制毒龙。盛唐·作者:王维《过香积寺》

校蒇禅名字康熙字典解释

【校】【辰集中】【木字部】 校; 康熙笔画:10; 页码:页522第25〔古文〕 【唐韻】【正韻】古孝切【集韻】【韻會】居效切, 音敎。【說文】木囚也。【徐曰】校者,連木也。【易·噬嗑】屨校滅趾。【疏】謂梏其行,卽械也。 又角也,報也。【論語】犯而不校。 又考校。【禮·學記】比年入學,中年考校。 又比校。【周禮·天官】小宰比官府之具。【註】比校次之。【疏】使知善惡足否也。又檢校。【前漢·食貨志】貫朽而不可校。 又遮木以闌禽獸曰校。【漢成帝紀】大校獵。 又訂書曰校。【前漢·劉向傳】詔向校中五經秘書。 又【小爾雅】戰交曰校。 又【唐韻】【韻會】胡敎切【集韻】後敎切【正韻】胡孝切, 音效。學宮名。夏曰校。校者,敎也,鄕學爲校。【左傳·襄三十一年】鄭人游于鄕校,以論執政。【前漢·平帝紀】郡國曰學,侯國曰校。 又支木爲欄格以養馬曰校。【周禮·夏官·校人之職】六廏成校,校有左右,爲十二閑。 又軍部有闌格者亦曰校。【前漢·百官表】司隷校尉,城門校尉。【 法志】內增七校。【釋名】校,號也。將帥號令之所在也。 又姓。【統譜】唐校傑,天寶中士曹。 又【集韻】吉巧切【韻會】【正韻】古巧切, 音絞。疾也。【周禮·冬官考工記】《弓人》:引之則縱,釋之則不校。 又【集韻】【類篇】 何交切,音肴。枋也。豆中央直者爲校。【禮·祭統】夫人薦豆執校。 又【集韻】下巧切,音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。【禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】胡飽切。 又【集韻】丘交切,音敲。義同。
【蒇】【申集上】【艸字部】 蕆; 康熙笔画:18; 页码:页1047第67【唐韻】丑善切,音搌。【博雅】敕也。【左傳·文十七年】寡君又朝以蕆陳事。 又【揚子·方言】解也。 又【韻會】備也。
【禅】【午集下】【示字部】 禪; 康熙笔画:17; 页码:页844第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時戰切,音繕。封禪。【韻會】築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。【孟子】唐虞禪。 一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗,古禪讓字也。 又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。 又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。 又漢書禪多作 。詳 字註。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切, 音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

校蒇禅名字说文解字

【校】【卷六】【木部】 编号:3771  校,[古孝切 ],木囚也。从木交聲。
【蒇】【卷一】【艸部】 编号:696  蕆,[丑善切 ],《左氏傳》:“以蕆陳事。”杜預注云:蕆,敕也。从艸未详。
【禅】【卷一】【示部】 编号:55  禪,[時戰切 ],祭天也。从示單聲。

校蒇禅名字的意思

【校】 xiào 学堂,专门进行教育的机构:园。长。 军衔的一级,在“将”之下,“尉”之上。 古代军队编制单位:尉(统带一的军官)。 jiào 比较:场。 查对、订正:勘。订。对。
【蒇】 (蕆) chǎn 完成,解决:事(事情已办完)。
【禅】 (禪) chán 佛教指静思:坐。参(c乶 )心。机(佛教宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。宗。定。 特指佛教的:师。杖。林。堂。 (禪) shàn 帝王的祭地之礼:封。 帝王让位给别人:位。让。受。 事物更(g卬g )代。