桓凡珈名字打分测算

【桓】【辰集中】【木字部】　桓； 康熙笔画：10； 页码：页526第05【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡官切，音丸。【說文】郵亭表也。【徐曰】表雙立爲桓。漢法，亭表四角建大木，貫以方板，名曰桓表，縣所治兩邊各一。【前漢·尹賞傳】葬寺門桓東。　又斲木如石 四植謂之桓，以下棺也。【禮·檀弓】三家視桓楹。　又【周禮·春官】公執桓圭。　又桓桓，武貌。【書·牧誓】尚桓桓。【詩·魯頌】桓桓于征。　又盤桓，難進貌。【易·屯卦】盤桓利居貞。　又水名。【書·禹貢】西傾因桓是來。　又【諡法】辟土服遠，克敬勤民，皆曰桓。　又【方言】桓，憂也。　又木名。【郭璞云】葉似柳，子似楝。【玉篇】皮黃白色。【山海經】袟周之山木多桓。　又【酉陽雜俎】無患木，一名桓。　又盤桓，髻名。【古今註】長安婦人好爲盤桓髻。　又姓。【姓苑】望出譙郡，漢有桓榮。　又叶敕倫切，音櫄。【漢高彪詩】古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。　又叶王權切，音圓。【陶潛·歸去來辭】雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松以盤桓。還音旋。考證：〔【禮·王制】三家視桓楹。〕　謹照原書王制改檀弓。〔【書·武成】尚桓桓。〕　謹照原書武成改牧誓。〔【方言】桓桓，憂也。〕　謹照原文省一桓字。

【凡】【子集下】【几字部】　凡； 康熙笔画：3； 页码：页134第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 符咸切，音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也，皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰：凡，大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。又最凡，諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書，契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡，輕也。【孟子】待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。【春秋·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又叶符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。【註】凡，常也。考證：〔【周禮·天官·司會註】謂簿書，挈其最凡也。〕　謹照原文謂字上增書字。挈字改契字。

【珈】【午集上】【玉字部】　珈； 康熙笔画：10； 页码：页729第21【唐韻】古牙切。【韻會】【正韻】居牙切， 音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄，飾之最盛者，所以別尊 。箋：副笄旣笄而加飾也，如今步搖上飾。錢氏曰：今人步搖加飾，以珠飾之。小者六，多者倍蓰至三十六。詩六珈，然則古玉數凡六也。孔氏曰：王后之衡笄，皆以玉爲之，垂於副之兩旁，當耳，其下以紞縣瑱，謂之珈者由副旣笄而加此飾，故謂之珈。【古器圖】珈，加於副之飾也。狀如口，長廣僅寸。考證：〔【詩·衞風】副笄六珈。〕　謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄，飾之最盛者，所以別尊 。副笄旣笄而加飾也。〕　謹按旣笄句乃箋文非傳文，謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰，珈，加也。〕　謹按原文無下珈加也三字，謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字，謹增。

【桓】【卷六】【木部】 编号：3653　　桓，[胡官切 ]，亭郵表也。从木亘聲。

【凡】【卷十三】【二部】 编号：8971　　凡，[浮切 ]，最括也。从二，二，偶也。从，，古文及。

【珈】【卷一】【玉部】 编号：207　　珈，[古牙切 ]，婦人首飾。从玉加聲。《詩》曰：“副筓六珈。”

【桓】桓 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。 大：桓治（大治）。 〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。 姓。

【凡】凡 fán 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。 总共：全书凡二十八卷。 大概，要略：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。

【珈】珈 jiā 古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。