桓生娥名字打分测算

桓生娥五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 15
农历生日 乙巳年 四月 十六日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 戊申
五行属相 木火 金火 水火 土金
100
桓生娥的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

桓生娥名字五格解析

繁体:桓

笔画:10

五行:木

繁体:生

笔画:5

五行:金

繁体:娥

笔画:10

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【15】 【11】 【25】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

桓生娥名字的诗词来源

  • 拼音:shēng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
日晖青琐殿,霞结绮楼。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
何言幽咽所,更作死分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
万里外,恨起一杯中。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
隐士长松壑,先孤竹丘。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
青松户侧,奔泉涌砌间。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
梅花南国思,笛里暮愁。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
金兰笃惠好,尊酒畅平。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
披云罗影散,泛水织文。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
岑霞渐渐落,溪阴寸寸。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
翻似天池里,腾波龙种。隋末唐初·作者:李世民《咏饮马》
非假命,带死不关伤。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
半死围中断,全节外分。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
俱游十方刹,持华候九。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
犯夜行,武候正严更。唐·作者:刘行敏《嘲崔
杖迹胸前出,绳文腕后。唐·作者:刘行敏《嘲崔
大夫曾取姓,先亦得名。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
一随仙骥远,霜雪愁阴。初唐·作者:刘祎之《孝敬皇帝挽歌》
一顾重,意气溢三军。初唐·作者:骆宾王《从军行》
不求入塞,唯当死报君。初唐·作者:骆宾王《从军行》
整衣香满路,移步袜尘。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》

  • 拼音:é
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
婺闺期今夕,轮泛浅潢。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
花明栖凤阁,珠散影池。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
湘渚韬灵迹,台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
对此夕,何用久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
月下琼去,星分宝婺行。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
嫔则留中馈,辉没下舂。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其一》
少女风游兑,姮月去秦。唐·作者:唐远悊《奉和送金城公主适西蕃应制》
莫教明月去,留著醉姮。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其四》
斟酌姮寡,天寒耐九秋。唐·作者:杜甫《月》
山鬼迷春竹,湘倚暮花。唐·作者:杜甫《祠南夕望》
自从图渤海,谁为觅湘。唐·作者:梁锽《观王美人海图障子》
红粉当三五,青艳一双。唐·作者:柳中庸《春思赠人》
红烛侵明月,青促白头。中唐·作者:李端《归山与酒徒别》
越鸟闻花里,曹想镜中。中唐·作者:刘长卿《送崔处士先适越》
临津双洛浦,对月两嫦。中唐·作者:杨巨源《名姝咏》
今夜素月,何年黄鹤楼。唐·作者:刘淑柔《中秋夜泊武昌》
白马三军客,青十载思。唐·作者:沈祖仙《秋闺》
朗月生东海,仙在北楼。唐·作者:陆翱《赵氏北楼》
河鼓灵旗动,嫦破镜斜。中唐·作者:刘禹锡《七夕二首 其一》
青鸟去时云路断,姮归处月宫深。中唐·作者:刘禹锡《怀妓 其四》

桓生娥名字康熙字典解释

【桓】【辰集中】【木字部】 桓; 康熙笔画:10; 页码:页526第05【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡官切,音丸。【說文】郵亭表也。【徐曰】表雙立爲桓。漢法,亭表四角建大木,貫以方板,名曰桓表,縣所治兩邊各一。【前漢·尹賞傳】葬寺門桓東。 又斲木如石 四植謂之桓,以下棺也。【禮·檀弓】三家視桓楹。 又【周禮·春官】公執桓圭。 又桓桓,武貌。【書·牧誓】尚桓桓。【詩·魯頌】桓桓于征。 又盤桓,難進貌。【易·屯卦】盤桓利居貞。 又水名。【書·禹貢】西傾因桓是來。 又【諡法】辟土服遠,克敬勤民,皆曰桓。 又【方言】桓,憂也。 又木名。【郭璞云】葉似柳,子似楝。【玉篇】皮黃白色。【山海經】袟周之山木多桓。 又【酉陽雜俎】無患木,一名桓。 又盤桓,髻名。【古今註】長安婦人好爲盤桓髻。 又姓。【姓苑】望出譙郡,漢有桓榮。 又叶敕倫切,音櫄。【漢高彪詩】古之君子,卽戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。 又叶王權切,音圓。【陶潛·歸去來辭】雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松以盤桓。還音旋。考證:〔【禮·王制】三家視桓楹。〕 謹照原書王制改檀弓。〔【書·武成】尚桓桓。〕 謹照原書武成改牧誓。〔【方言】桓桓,憂也。〕 謹照原文省一桓字。
【生】【午集上】【生字部】 生; 康熙笔画:5; 页码:页754第26〔古文〕 【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切, 音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。 又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。 又出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。 又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。 又【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。 又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。 又性也。【書·君 】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。 又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷 之心。 又【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。 又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。 又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。 又平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。 又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。 又所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。 又友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣,不求友生。 又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。 又先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。 又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。 又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。 又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。 又蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。 又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。 又【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。 又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。 又姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。又微生,浩生,俱複姓。 又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。 又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。 又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切, 音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。 又【集韻】【韻會】 所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。又如字。 又【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。 又【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。 又叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。 又叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。考證:〔【韓愈·進學解】諸生弟子事先生於兹有年矣。〕 謹按原文無諸生弟子句。今改國子先生晨入太學招諸生。
【娥】【丑集下】【女字部】 娥; 康熙笔画:10; 页码:页263第10【唐韻】五何切【集韻】【正韻】牛何切, 音蛾。好也。【揚子·方言】秦謂好曰娥。 又星娥,帝少昊母。娥皇,堯女舜妻。見【史記】。 又嫦娥,羿妾。【後漢·天文志】嫦娥竊羿不死藥,奔月,及之,爲蟾蜍。 又夸娥,天女也。見【列子·湯問篇】。 又韓娥,歌妓也。【博物志】韓娥之齊,粥歌假食,旣去,餘響繞梁三日。 又姓。見【姓苑】。

桓生娥名字说文解字

【桓】【卷六】【木部】 编号:3653  桓,[胡官切 ],亭郵表也。从木亘聲。
【生】【卷六】【生部】 编号:3856  生,[所庚切 ],進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
【娥】【卷十二】【女部】 编号:8124  娥,[五何切 ],帝堯之女,舜妻娥皇字也。秦晉謂好曰娙娥。从女我聲。

桓生娥名字的意思

【桓】 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:表。 大:治(大治)。 〔〕威武的样子,如“陈将军,仗钺奋忠烈”。 姓。
【生】 shēng 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞。滋长。 造出:产。 活的,有活力的:存。命。物。机。出入死。舍取义。 有命的东西的简称:众。丧。卫活,维持活的:计。意。 整个活阶段:一。平。今。 发出,起动:病。气。效。花之笔。谈笑风。 使燃料燃烧起来:火。 植物果实不成熟:瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的:饭。水。 不熟悉的,不常见的:疏。客。字。陌。 不熟练的:手。 未经炼制的。铁。 硬:态度硬。吞活剥。 甚,深:怕。疼。 正在学习的人:学。门。 有学问或有专业知识的人:儒。医。 传统戏剧里扮演男子的角色:小。老。武。 词尾:好休养。 姓。
【娥】 é 女子姿容美好:眉。(美好的样子)。 美女:娇。宫