次从仁名字打分测算

【次】【辰集下】【欠字部】　次； 康熙笔画：6； 页码：页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。　又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。　又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。　又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。　又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。　又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。　又處也。【魯語】五 三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。　又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。　又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中 樓。　又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於 枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次 枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。 枵在子，虛危之次。　又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。　又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。　又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。　又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。　又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作 。　又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。　又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。　又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。　又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。　又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。　又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。　又【集韻】【正韻】 津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙，王、鄭、馬皆作趦趄。　又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。　又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證：〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕　謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

【从】【子集中】【人字部】　从； 康熙笔画：4； 页码：页92第03【說文】從本字。【陸佃曰】二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）【廣韻】疾容切【集韻】【韻會】【正韻】牆容切， 俗平聲。【說文】本作从。相聽也。【書·益稷】汝無面從。【說命】后從諫則聖。　又【廣韻】就也。【易·乾卦】雲從龍，風從虎。【禮·曲禮】謀于長者，必操几杖以從之。　又【爾雅·釋詁】自也。【詩·小雅】伊誰云從。【箋】言譖我者，是言從誰生乎。【晉書·明帝紀】不聞人從日邊來。　又姓。【廣韻】漢有將軍從公。【何氏姓苑】今東筦人。　又【廣韻】【集韻】 七恭切，促平聲。【廣韻】從容也。【正韻】從容，舒緩貌。【書·君 】從容以和。【禮·中庸】從容中道。　又【集韻】書容切，音舂。從容，久意。【禮·學記】待其從容，然後盡其聲。　又【集韻】將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。【詩·齊風】衡從其畝。【史記·蘇秦傳】從合則楚王，衡成則秦帝。　又與蹤通。【史記·聶政傳】重自 以絕從。【前漢·張湯傳】從迹安起。　又【集韻】祖動切，音總。太高貌。【韻會】髻高也。【禮·檀弓】尔無從從爾。　又【集韻】鋤江切，浞平聲。義同。　又【唐韻】慈用切【集韻】【類篇】【韻會】才用切， 俗去聲。【說文】本作 。隨行也。【詩·齊風】其從如雲。【論語】從我者，其由與。　又【韻會】從天子曰法從，侍從。【書·囧命】其侍御僕從。【前漢·揚雄傳】趙昭儀，每上甘泉常法從。【註】師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。【後漢·百官志】羽林郞掌宿衞侍從。　又【集韻】【類篇】 似用切，音頌。同宗也。【爾雅·釋親】父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。【釋名】從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。　又【集韻】子用切。與縱同。【禮·曲禮】欲不可從。【論語】從之純如也。（從）考證：〔【詩·齊風】從衡其畝。〕　謹照原文從衡改衡從。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【次】【卷八】【欠部】 编号：5556　　次，[七四切 ]，不前，不精也。从欠二聲。 　古文次。

【从】【卷八】【从部】 编号：5200　　从，[疾容切 ]，相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【次】次 cì 第二：次日。次子。次等。次要。 质量、品质较差的：次品。次货。 等第，顺序：次第。次序。名次。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。 中间：胸次。 量词，回：次数（sh ）。初次。三番五次。 旅行所居止之处所：旅次。舟次。次所。 姓。

【从】从 （從） cóng 依顺：顺从。盲从。从善如流。 采取，按照：从优。 跟随：愿从其后。 跟随的人：侍从。仆从。 参与：从业。从政。投笔从戎。 由，自：从古至今。从我做起。 次要的：主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。 姓。 自主违 从 （從） zòng 古同“纵”，竖，直。 古同“纵”，放任。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。