次净缇名字打分测算

次净缇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 04
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 庚寅
五行属相 木火 金火 金木 金木
92
次净缇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次净缇名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:淨

笔画:8

五行:金

繁体:緹

笔画:12

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【27】 【16】 【33】
【金】 【金】 【金】 【土】 【火】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

次净缇名字的诗词来源

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
高天秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
新秋百虑,独夜九愁深。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
爽气长空,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
色带朝阳,光涵雨露滋。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
朝光浮烧野,霜华碧空。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
山灵响似应,水望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
月迥寒沙,风急夜江秋。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
波随月色,态逐桃花春。初唐·作者:骆宾王《咏水》
泛掌光逾,添荷滴尚微。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
云披玉绳,月满镜轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
图云锦色,写月练花明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其六 秋水》
三乘归域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
向日莲花,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
烟散龙形,波含凤影斜。唐初·作者:李峤《池》
向日披沙,含风振铎鸣。唐初·作者:李峤《金》
灼灼云枝,光光草露团。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
广庭怜雪,深屋喜炉温。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
池水琉璃,园花玳瑁斑。初唐·作者:沈佺期《春闺》
无言谪居远,清得空王。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
幸陪清汉跸,欣奉居游。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
陋巷朱轩拥,衡门骑来。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
图云曲榭连幕,映日中塘间䌽旌。唐·作者:马怀素《兴庆池侍宴应制》
临驿卷幕,升堂接绣衣。盛唐·作者:李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》
黄河一曲当城下,骑千重照路傍。中唐·作者:刘禹锡《送李尚书镇滑州》
骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。中唐·作者:刘禹锡《送李中丞赴楚州》
金吾骑章台陌,素女繁弦太帝家。北宋·作者:杨亿《灯夕寄献内翰虢略公》
阴阳自协璇玑运,和煦潜随管升。北宋·作者:晏殊《奉和圣制立春日 其二》
雕戈夜统千庐会,骑秋畋五柞宫。北宋·作者:胡宿《飞将》
荆台杯酒接慇勤,已是灰十五春。北宋·作者:宋庠《杨寺丞以新集见授》
凛序闲籥,轻寒著黼帷。北宋·作者:宋祁《当直偶题所见》
只应贻后世,三叹废油。北宋·作者:宋祁《读史》
三时受诏拥油,曲笔无功苦思抽。北宋·作者:宋祁《癸酉六月奉诏修耤田记十一月诏罢赋诗》
仙山对敞直庐扉,翻遍油素领垂。北宋·作者:宋祁《馆中即事呈郭仲微》
何如颍川凤,千古冠油。北宋·作者:孙抗《白雀洞》
何言轼宠,要侍版舆行。北宋·作者:范镇《送文与可通判邛州》
室重飞玉琯灰,物华全与斗杓回。北宋·作者:司马光《和子渊除夜》
去国几愁歌白纻,上天真喜望群。北宋·作者:刘敞《过中京后寄和贡两弟》
关西兵马盛车邻,君向吴门望群。北宋·作者:刘攽《次韵和郭固太保留别长句》
幕惜芳林下子,䌽袗修禊水边人。北宋·作者:刘挚《巳日泊桃源亭》
浚明何所立,室又飞灰。北宋·作者:韦骧《次韵和聂充甫冬晓初起》

次净缇名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【净】【子集下】【冫字部】 凈; 康熙笔画:10; 页码:页132第20【唐韻】楚耕切【集韻】初耕切, 音琤。冷貌。
【缇】【未集中】【糸字部】 緹; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】杜奚切【集韻】【韻會】田黎切, 音題。【說文】帛丹黃色。【博雅】赤也。【周禮·天官·酒正】辨五齊之名,四曰緹齊。【疏】其色紅赤,故以緹爲名。又【地官·草人】凡糞種赤緹用羊。【註】緹,縓色也。又【春官·司服註】今時五伯緹衣,古兵服之遺色。【疏】纁赤之衣,是古兵服赤色遺象。 又【廣韻】他禮切【集韻】土禮切, 音體。義同。 又【集韻】都黎切,音低。天黎切,音梯。義 同。

次净缇名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【净】【卷十一】【水部】 编号:7034  淨,[士耕切 ],魯北城門池也。从水爭聲。
【缇】【卷十三】【糸部】 编号:8577  緹,[他禮切 ],帛丹黃色。从糸是聲。  緹或从氏。

次净缇名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【净】 jìng 清洁:化。水。土。心(a.清的心;b.心里没有牵挂)。院(佛寺。亦称“宇”)。干。洁。窗明几。 使干面。手(大小便)。 空,什么也没有:尽。 单纯,纯粹的:利。值。价。重(zh恘g )。纯。 单,只,全:满地是树叶。 中国传统戏剧扮演男人的角色名:角(亦称“花脸”、“黑头”)。 洁脏 chēng  ㄔㄥˉ 冷的样子。
【缇】 (緹) tí 橘红色:衣(古代骑士的服装)。帷。骑(帝王出巡时护卫的骑兵,后指逮捕犯人的骑兵)。