次则欠名字打分测算

次则欠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 04
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 丙寅
五行属相 木火 金火 土土 火木
92
次则欠的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次则欠名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:則

笔画:6

五行:金

繁体:欠

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【13】 【5】 【19】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)
总格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

次则欠名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
宏规天地,神用叶陶钧。初唐·作者:武天《唐明堂乐章 外办将出》
留中馈,娥辉没下舂。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其一》
自隐多姿,欺他独自眠。唐·作者:张鷟《赠崔十娘》
行无迹,还能响应声。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
异人间世,唯当幽客知。盛唐·作者:皇甫冉《顺心上人山池》
本梡稀难识,沙门种生。唐·作者:包何《同李郎中净律院梡子树》
能标百郡,威肃一朝清。中唐·作者:蒋涣《故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首 其一》
蟆子微于蚋,朝繁夜无。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蟆子三首 其十三 其一》
汨水斜阳岸,骚人正祠。中唐·作者:贾岛《送郑长史之岭南》
弃胡塞,终归还帝乡。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其七 水精堂咏》
致身唯一己,获罪颜朋。中唐·作者:卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首 其四》
仙籍共知推丽藻,禁垣同得荐嘉名。唐·作者:孟球《和主司王起》
相欢虽不多时,相别那能不敛眉。唐末·作者:罗隐《西川与蔡十九同别子超》
明时待金门诏,肯羡班超万户侯。唐末至五代·作者:徐夤《长安即事三首 其一》
增科不自由,未曾举笔泪先流。吴越·作者:陈长官《下狱有作》
周极八百里,凝眸望劳。唐末至五代·作者:可朋《赋洞庭》
因依堪法,答谢向旻穹。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其一》
大道虚无境,信之有灵。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其二》
冥搜多景趣,悟顿神清。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其七》
水火恒为,阴阳造化迟。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十一》

  • 拼音:qiàn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
荀氏八龙唯一,桓山四凤已过三。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
清游恰麻姑在,好约同来醉玉浆。唐·作者:无名仙《黄龙洞 其二》
池小未开春浪泛,岳低犹暮云生。唐·作者:谢邈《谢人惠琴材》
凤诏恐君今岁去,龙门我旧时游。中唐·作者:崔玄亮《和白乐天》
荣耀生华馆,逢迎主人。中唐·作者:刘禹锡《令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接侍郎同舍陪宴树下吟玩来什辄成和章》
同年未同隐,缘买山钱。中唐·作者:刘禹锡《詶乐天闲卧见寄》
若共吴王斗百草,不如应是西施。中唐·作者:刘禹锡《白舍人曹长寄新诗有游宴之盛因以戏酬》
转枕重安寝,回头一伸。唐·作者:白居易《晓寝》
坐稳便箕踞,眠多爱伸。唐·作者:白居易《江上对酒二首 其二》
可怜闲气味,唯与君同。唐·作者:白居易《闲卧寄刘同州》
结庐嵩洛下,一时归去作闲人。唐·作者:白居易《岁暮寄微之三首 其二》
范蠡舟中无子弟,疏家席上门生。唐·作者:白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》
唯生一女才十二,秪三年未六旬。唐·作者:白居易《戊申岁暮咏怀三首 其二》
得君更有无厌意,犹恨尊前老刘。唐·作者:白居易《赠晦叔忆梦得》
共把十千沽一斗,相看七十三年。唐·作者:白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
病添庄舄吟声苦,贫韩康药债多。唐·作者:白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》
旧国归何处,春山买钱。唐·作者:姚合《送崔之仁》
旧乡归不得,都尉负功名。唐·作者:姚合《塞下曲》
丝竹丰州有,春来秖花。中唐·作者:贾岛《送陈判官赴绥德》
已因骏马成三径,犹恨胡麻一廛。唐·作者:张祜《题赠崔权处士》

次则欠名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【则】【子集下】【刀字部】 則; 康熙笔画:9; 页码:页137第30〔古文〕 【唐韻】【正韻】子德切【集韻】【韻會】卽德切, 音側。【說文】則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。【徐曰】則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。又【玉篇】法也。【爾雅·釋詁】則,常也。【疏】謂常禮法也。【周禮·天官·冢宰】以八則治都鄙。【鄭註】則,法也。又【增韻】凡制度品式皆曰則。【書·說命】明哲實作則。又天理不差曰則。【易·乾卦】乃見天則。【詩·大雅】順帝之則。又法其可法者曰則。【書·無逸】繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。【註】戒成王效法文王也。【詩·小雅】君子是則是傚。又【周禮】五命賜則註:地未成國之名。又夷則,七月律名。【前漢·律歷志】則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。又【韻會】助辭,又然後之辭。【論語】行有餘力,則以學文。考證:〔【周禮·五命賜註】則,地未成國之名。〕 謹照原文註改則。則改註。
【欠】【辰集下】【欠字部】 欠; 康熙笔画:4; 页码:页565第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 去劒切,謙去聲。【說文】作欠,張口气悟也。象氣从儿上出形。【徐曰】人欠去也,悟解也。氣壅滯,欠去而解也。【韓愈·讀東方朔雜事詩】噫欠爲飄風。 又欠伸,疲乏之貌。人氣乏則欠,體疲則伸。【禮·曲禮】侍坐于君子,君子欠伸,侍坐者請出。亦作欠申。【前漢·翼奉傳】體病則欠申動於貌。 又不足也。【韓愈·贈張籍詩】今者誠自幸,所懷無一欠。 又水名,在汝南。【水經注】沙水東分爲二水,一水東注,卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。考證:〔【前漢·翼奉傳】體病則欠伸動於貌。〕 謹照原文伸改申。

次则欠名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【则】【卷四】【刀部】 编号:2742  則,[子德切 ],等畫物也。从刀从貝。貝,古之物貨也。  古文則。  亦古文則。  籒文則从鼎。
【欠】【卷八】【欠部】 编号:5495  欠,[去劒切 ],張口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之屬皆从欠。

次则欠名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【则】 (則) zé 模范:以身作。 规程,制度:规。总。原。细。 效法:先烈之言行。 表示因果关系,就,便:闻过喜。 表示转折,却:今不然。 表示肯定判断,乃,是:此余之罪也。 用在一、二、三……等数字后,列举原因或理由:一房子太小,二参加的人数多。 与“做”相近(中国宋、元、明代小说、戏剧里常用):甚(做什么)。 量词,指成文的条数:新闻两
【欠】 qiàn 人在疲倦时张口出气:打哈。 身体稍稍向上移动:身。 短少,不够:缺。安。 借别人的财物没有还或应当给人的事物还没有给:拖账。