次备伦名字打分测算

次备伦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 09
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 癸巳
五行属相 木火 金火 金木 水火
75
次备伦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次备伦名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:備

笔画:8

五行:水

繁体:倫

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【22】 【11】 【28】
【金】 【金】 【木】 【木】 【金】
【吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

次备伦名字的诗词来源

  • 拼音:bèi
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
德优宸念远,礼国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
盩绶哀荣,游轩宠悼彰。唐·作者:吴兢《永泰公主挽歌二首 其二》
彤管承师训,青圭礼容。唐·作者:苏颋《故高安大长公主挽词》
怀戎前策,降女旧因修。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
野旷吕蒙营,江深刘城。唐·作者:杜甫《公安县怀古》
謏儒无以荅,愿得前军。中唐·作者:卢纶《九日奉陪侍中宴白楼》
归全荣物,乐善积深恩。中唐·作者:权德舆《赠文敬太子挽歌词二首 其一》
文轨尽同尧历象,斋祠忝汉公卿。中唐·作者:权德舆《朔旦冬至摄职南郊因书即事》
虽知四海同盟久,未合中原武空。唐·作者:郑启《严塘经乱书事 其一》
威仪吉凶,文物杂军容。中唐·作者:韩愈《大行皇太后挽歌词三首 其二》
散寮身却累,往来惭谢二莲宫。唐·作者:李绅《苏州不住遥望武丘报恩两寺》
只得当年宫掖,何曾专夜奉帏屏。唐·作者:白居易《昭君怨》
谁能思此计,空满床书。唐·作者:姚合《闲居遣怀十首 其二》
然无防处,留待雪霜摧。中唐·作者:元稹《虫豸诗 浮尘子三首 其十八 其三》
木鸡方德,金马正求贤。唐·作者:张祜《送韦正字㭊贯赴制举》
戎装嘶数骑,去持丹诏入孤舟。唐·作者:朱庆馀《送浙东周判官》
待我一朝鳞甲,解将云雨洒乾坤。唐·作者:伏牛小师《答伏牛和尚》
高节何曾似任官,药苗香洁常餐。唐·作者:方干《赠会稽张少府》
左衽尽知歌帝泽,从兹不更三边。唐·作者:魏扶《和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》
走马论边,飞声感庙谟。唐·作者:李敬方《闻高侍御卒贬所》

  • 拼音:lún
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
地接安仁县,园是季家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
今知季沼,旧是辟疆园。唐·作者:楼颖《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首 其一》
四镇富精锐,摧锋皆绝。唐·作者:杜甫《观安西兵过赴关中待命二首 其一》
贾傅才未有,褚公书绝。唐·作者:杜甫《发潭州》
华轩迩台座,顾影忝时。中唐·作者:卢纶《新移北厅因贻同院诸公兼呈畅博士》
此禽轻巧少同,我听长疑舌满身。唐·作者:严郾《赋百舌鸟》
禹功留海内,殷历付天。中唐·作者:刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 其一》
健笔高科早绝,后来无不揖芳尘。中唐·作者:刘禹锡《詶国子崔博士立之见寄》
每置随身锸,元亮先为自祭文。唐·作者:白居易《哭崔二十四常侍》
赖有伯为醉伴,何愁不解傲松乔。唐·作者:白居易《吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招辄此戏酬兼呈梦得》
翅羽颇同类,心神固异。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蛒蜂三首 其五 其二》
弃礼乱趋薄俗,分门割户总浮名。唐·作者:冯友义《踵韵和兄见寄之作》
周行独力出群,默默昏昏亘古存。中唐·作者:吕岩《七言 其二》
束带临风气调新,孔门才业独谁。唐·作者:赵嘏《赠李秘书》
曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶。唐·作者:赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》
苦学论情世不群,出来凡事已超。唐·作者:良价《王子颂五首 其二 朝生》
绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比。唐·作者:方干《朱秀才庭际蔷薇》
若于岩洞求类,今古疏愚似我多。唐·作者:方干《偶作》
谏纸应无用,朝纲自有。唐·作者:薛能《升平词十首 其十》
池北雁峰前,罹乱相兼十九年。唐末·作者:罗隐《钱唐见芮逢》

次备伦名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【备】【子集中】【人字部】 備; 康熙笔画:12; 页码:页244第23〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 平祕切,音避。成也。【周禮·春官·樂師】凡樂成則告備。 又咸也,副也。【書·周官】官不必備惟其人。 又先具以待用也。【書·說命】惟事事,乃其有備,有備無患。【左傳·僖五年】凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。 又足也。【易·繫辭】易之爲書也,廣大悉備。 又【禮·祭統】福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。 又盡也。【禮·月令】季秋之月,乃命冢宰,農事備收。 又長兵曰備。【左傳·昭二十一年】用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。 又搔也。【周禮·秋官】冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。【註】須直謂頤下須,備謂搔也。搔音爪。 又姓。 又叶蒲必切,音弼。【詩·小雅】禮儀旣備,鐘鼓旣戒。戒音吉。考證:〔【周禮·春官·大司樂】凡樂則告備。〕 謹照原書大司樂改樂師。凡樂下增成字。〔【禮·月令】季秋之月,命冢宰,農事備收。〕 謹照原文命字上增乃字。
【伦】【子集中】【人字部】 倫; 康熙笔画:10; 页码:页96第12【唐韻】力迍切【韻會】【正韻】龍春切, 音淪。常也。【書·洪範】彝倫攸敘。 又類也。【禮·曲禮】儗人必于其倫。 又義也。【禮·祭統】夫祭有十倫焉。又【周禮·冬官考工記】析幹必倫。【註】順其理也。 又比也。【儀禮·卽夕】凡絞紟用布,倫如朝服。【禮·中庸】毛猶有倫。【疏】毛雖細物,猶有形體可比也。 又等也。【前漢·甘延壽傳】投石超距,絕於等倫。 又擇也。【儀禮·少牢饋食禮】雍人倫膚九,實于一鼎。【註】擇其至美者。 又姓。伶倫之後。

次备伦名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【备】【卷八】【人部】 编号:5004  備,[平祕切 ],愼也。从人聲。  古文備。
【伦】【卷八】【人部】 编号:5012  倫,[田屯切 ],輩也。从人侖聲。一曰道也。

次备伦名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【备】 (備) bèi 完全,应有的都有了:具。完。求全责(要求全面、完美)。 事先安排好:预。防。准。筹案(向主管机关做书面报告,以查考)。注。忘录。 设施:设。装。军
【伦】 (倫) lún 辈,类:无与比。不不类。 人与人之间的关系:人。天常。理。 条理,次序:次。类(a.条理;b.同类)。 姓。