次枸枯名字打分测算

次枸枯五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 10
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 癸巳
五行属相 木火 金火 火水 水火
100
次枸枯的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次枸枯名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:枸

笔画:9

五行:木

繁体:枯

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【18】 【10】 【24】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。   (吉)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

次枸枯名字的诗词来源

  • 拼音:gǒu
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
杞因吾有,鸡栖奈汝何。唐·作者:杜甫《恶树》
瓶开杞悬泉水,鼎鍊芙蓉伏火砂。唐·作者:包佶《答窦援遗卧病见寄》
暖腹茱萸酒,空心杞羹。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十七》
莫折杞叶,令他十得嗔。五代·作者:贯休《送僧归天台寺》
鹿蕉已是今无梦,芑曾传昔有仙。宋·作者:邱一中《自宽》
雪霁茆堂钟磬清,晨斋杞一杯羹。南宋·作者:陆游《玉笈斋书事二首 其二》
渐看杞菊充庖下,即见芝英入笼中。南宋·作者:朱熹《伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 其八 药圃》
重来只要斋盂饭,副以常堂杞羹。宋·作者:周文璞《既离洞霄遇雨却寄道友》
马兰旋摘和菘煮,杞新生傍菊栽。南宋·作者:高翥《送刘允叔主簿归山中》
衰齿尚能餐杞,馀龄断未泣牛衣。南宋·作者:赵庚夫《清泉》
雅爱茯神为伴侣,更邀杞作比联。宋·作者:卓田《送山药与友人》
已把芝田栽杞,不将苔砌展蒲轮。南宋·作者:白玉蟾《见懒翁 其一》
洗眼菖蒲水,轻身杞根。南宋·作者:释文珦《幽处》
梦入西山寻杞,约归东阁看梅花。南宋·作者:释文珦《送赵东阁罢官归永嘉》
新立蒲萄架,初尝杞苗。宋末元初·作者:方回《治圃杂书二十首 其五》
同味迟生新杞,齐名久谢旧茱萸。宋末元初·作者:方回《腊月菊》
午餐羹杞,扶弱有神功。宋末元初·作者:汪梦斗《当途道中社》
红红杞珊瑚出,白白芦花组练铺。元·作者:郑洪《过仪亭》
杞夜号端入驿,蒲萄秋落易盈车。元·作者:袁桷《送乐德敬甘肃儒学提举》
杞莫将如薏苡,醍醐足饮胜蒲萄。元·作者:范梈《寄上甘肃吴右丞》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
冻云连海色,木助风声。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
蓬唯逐吹,坠叶不归林。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
黄叶尽,水耗绿池空。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
卉草诚幽贱,朽绝因依。唐·作者:于季子《咏萤》
草木本无意,荣自有时。盛唐·作者:孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
烛至萤光灭,荷雨滴闻。盛唐·作者:孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》
阴崖常抱雪,涧为生泉。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
曲引古堤临冻浦,斜分远岸近杨。盛唐·作者:孟浩然《登万岁楼》
怅望秋天鸣坠叶,巑岏柳宿寒鸱。盛唐·作者:李颀《题卢五旧居》
物化同木,希夷明月珠。盛唐·作者:王昌龄《素上人影塔》
鹰眼疾,雪尽马蹄轻。盛唐·作者:王维《观猎》
草木尽能酬雨露,荣安敢问乾坤。盛唐·作者:王维《重酬苑郎中》
雪下天山白,泉塞草黄。唐·作者:苑咸《送大理正摄御史判凉州别驾》
仰蜂黏落絮,行蚁上梨。唐·作者:杜甫《独酌》
出处离心尽,荣会面稀。唐·作者:钱起《落第刘拾遗相送东归》
兄弟得相见,荣何处论。唐·作者:钱起《初至京口示诸弟》
茅斋对雪开尊好,稚子焚饭客迟。唐·作者:钱起《和慕容法曹寻渔者寄城中故人》
夜泉无晓日,树足悲风。唐·作者:顾况《经徐侍郎墓作》
树古闻风早,山见雪多。中唐·作者:李端《送张少府赴夏县》
石床埋积雪,山路倒松。中唐·作者:皇甫曾《送著公归越》

次枸枯名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【枸】【辰集中】【木字部】 枸; 康熙笔画:9; 页码:页517第12【唐韻】【韻會】俱羽切【集韻】果羽切【正韻】居許切, 音矩。【說文】木名。【詩·小雅】南山有枸。【陸璣·草木疏】枸樹高大如白楊,子長數寸,噉之甘美如飴,蜀以爲醬。亦書作蒟。 又【正韻】忌遇切。義同。 又【唐韻】【集韻】古后切【韻會】【正韻】舉后切, 音苟。【爾雅·釋木】枸檵。【註】今枸 也。【疏】一名苦 ,一名地骨,服之輕身益氣。 又【集韻】【類篇】【韻會】 居侯切,音鉤。【宋玉·風賦】枳枸來巢。【李善註】枸,曲也,似橘屈曲也。【本草】枸橘一名 ,人家多種爲藩籬。 又【集韻】恭于切【韻會】舉朱切, 音拘。【揚子方言】車枸簍。自關而西謂之枸簍。 又【韻會】權俱切,音劬。【山海經】下有九枸。【郭註】盤錯也。 又斷木。見株字註。考證:〔【方言】枸簍,車弓也。〕 謹照原文方言上增揚子二字。枸簍車弓也改車枸簍。
【枯】【辰集中】【木字部】 枯; 康熙笔画:9; 页码:页517第03【唐韻】苦胡切【集韻】【韻會】【正韻】空胡切, 音刳。【說文】槀木也。【史記·諸侯表】摧枯朽者易爲力。 又【周禮·天官·鄭註】童枯不稅。【疏】山林不茂爲童,山澤無水爲枯。 又【集韻】後五切,音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。 又叶苦禾切,音科。【黃庭經】金鈴朱帶坐婆娑,調血理命身不枯。

次枸枯名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【枸】【卷六】【木部】 编号:3484  枸,[俱羽切 ],木也。可爲醬。出蜀。从木句聲。
【枯】【卷六】【木部】 编号:3586  枯,[苦孤切 ],槀也。从木古聲。《夏書》曰:“唯箘輅枯。”木名也。

次枸枯名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【枸】 jǔ 〔橼〕a.常绿小乔木或大灌木,有短刺。果实长圆形,黄色,有香气,果皮可入药或提制芳香油;b.这种植物的果实。均亦称“香橼”。 gǒu 〔杞〕落叶小灌木,叶披针形,结小浆果,成熟时红色,称“杞子”,可入药;根皮称“地骨皮”,亦可入药;茎叶嫩时可食。 〔骨〕常绿小乔木或灌木,叶长椭圆形有三、四个硬刺,开小白花,有香气,果实球形供观赏,叶入药。
【枯】 kū 失去水分,水全没有了:干萎。槁。荣。鱼衔索(串在绳索上的干鱼,形容存日不多)。 没趣味,无生趣:燥。肠(喻涩贫乏的思路)。