次淮泰名字打分测算

次淮泰五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 07
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 戊辰
五行属相 木火 金火 土土 土土
89
次淮泰的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次淮泰名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:淮

笔画:11

五行:水

繁体:泰

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【21】 【10】 【27】
【金】 【金】 【木】 【水】 【金】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

次淮泰名字的诗词来源

  • 拼音:huái
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
良晨喜利涉,解缆入浔。隋末唐初·作者:虞世南《奉和出颍至应令》
久倦川涂曲,忽此望圻。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至应令》
游人自卫返,背客隔来。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》
沂泗水地,梁甫汶阳东。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
晚秋上水,新月楚人家。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
海多为室,梁岷旧作台。唐初·作者:李峤《琴》
春分自北,寒食渡江南。初唐·作者:崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
王正留客,不醉莫言归。初唐·作者:宋之问《奉和梁王宴龙泓应教得微字》
源之水清,可以濯君缨。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
南膺建隼,渭北暂分符。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
南有小山,嬴女隐其间。初唐·作者:张昌宗《太平公主山亭侍宴》
流春晼晚,江海路蹉跎。唐·作者:张说《饯唐州高使君》
西楚茱萸节,南戏马台。唐·作者:张说《湘州九日城北亭子》
梁国深文雅,王爱道仙。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其二》
才美临淄北,名高海东。唐·作者:张说《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首 其一》
传拥源路,尊空灞水流。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
阳秪有卧,持此度芳辰。唐·作者:张九龄《戏题春意》
桑女南曲,金鞍塞北装。唐·作者:王翰《子夜春歌》
井邑连泗,南楼向晚过。唐·作者:祖咏《泗上冯使君南楼作》
乡情上失,归梦郢中疑。盛唐·作者:孙逖《阴夜宿二首 其一》

  • 拼音:tài
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
万物资以化,交属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
诏酺欢赏遍,交睹惟新。初唐·作者:杜审言《大酺》
大德不官逢道,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
千年执象寰瀛,七日为人庆赏隆。初唐·作者:李乂《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
愿奉舆图,长开锦翰裁。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
运昌叨辅弼,时喜黎民。唐·作者:苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
玉阶王道,金门词藻多。唐·作者:闾丘均《风名》
伯玄风远,延州德让行。唐·作者:卢僎《让帝挽歌词二首 其一》
永愿调神鼎,尧时万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
亲承候,阳和始发生。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其三》
岁稔贫心,天凉病体安。中唐·作者:刘禹锡《秋中暑退赠乐天》
官稳身应,春风信马行。唐·作者:白居易《和元少尹新授官》
山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。唐·作者:白居易《放言五首 其五》
身宁是归处,故乡何独在长安。唐·作者:白居易《重题 其三》
青龙冈北近西边,移入新居便然。唐·作者:白居易《题新居寄元八》
万虑消停百神,唯应寂寞杀三尸。唐·作者:白居易《斋月静居》
岁丰无事日,功成名遂自由身。唐·作者:白居易《对酒劝令公开春游宴》
日动萧烟上坛,帝从黄道整和銮。唐·作者:鲍溶《郊天回》
清净黎人,唯忧急诏徵。唐·作者:姚合《寄华州崔中丞》
登封多岳,巡狩遍沧溟。中唐·作者:贾岛《送蔡京》

次淮泰名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【淮】【巳集上】【水字部】 淮; 康熙笔画:12; 页码:页631第14【唐韻】戸乖切【集韻】【韻會】乎乖切, 音懷。水名。【說文】水出南陽平氏桐柏大復山,東南入海。【風俗通·山澤篇】淮,均也。均其務也。【春秋·說題辭】淮者,均其勢也。【釋名】淮,圍也。圍繞揚州分界,東至於海也。【周禮·夏官·職方氏】靑州,其川淮泗。【書·禹貢】導淮自桐柏。 又水出漢中。【前漢·地理志】漢中郡房陵縣淮山,淮水所出。 又淮安,郡名。【廣輿記】秦屬九江郡,曰淮隂。漢曰臨淮,晉曰山陽,隋唐曰楚州,宋曰淮安。 又【韻補】叶胡隈切,音回。【左傳·昭十二年】有酒如淮,有肉如坻。寡君中此,爲諸侯師。一說淮讀爲濰叶韻。 又叶虛欺切,音熙。【顏延之詩】惜無爵雉化,何用充江淮。去國還故里,迷門樹蓬藜。
【泰】【巳集上】【水字部】 泰; 康熙笔画:9; 页码:页618第15〔古文〕夳【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 他蓋切,音太。【說文】滑也。 又大也。【前漢·郊祀歌】揚金光,橫泰河。 又通也。【易·泰卦】天地交泰。 又甚也。【詩·小雅】昊天泰憮。 又寬也,安也。【論語】君子泰而不驕。 又侈也。【晉語】恃其富寵以泰於國。 又丘名。【爾雅·釋丘】右陵泰丘。 又風名。【爾雅·釋天】西風謂之泰風。【註】西風成物,物豐泰也。 又山名。【爾雅·釋山】泰山爲東嶽。又有小泰山,在朱虛縣,汶水所出。 又州名。本晉海陵郡,今屬揚州府。又泰安州,本唐泰州,屬濟南府。俱見【廣輿記】。 又澤名。【山海經】瀤澤之水,東北流,注于泰澤。 又社名。【蔡邕·獨斷】天子之宗社曰泰社。 又尊名。【禮·明堂位】泰,有虞氏之尊也。 又【韻補】叶他計切,音替。【曹植·七啓】元化參神,與靈合契。惠澤播於黎苗,威靈鎭乎無外。超隆平於殷周,踵羲皇而齊泰。 【說文】亦省作太。从水。俗作,非是。考證:〔有小泰山,在朱虛縣,汝水所出。〕 謹按前汶字註引水經汶水出朱虛縣泰山。酈道元註汶水出縣東西峿山,山在小泰山東。據此汝字謹改汶字。

次淮泰名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【淮】【卷十一】【水部】 编号:7015  淮,[戶乖切 ],水。出南陽平氏桐柏大復山,東南入海。从水隹聲。
【泰】【卷十一】【水部】 编号:7388  泰,[他蓋切 ],滑也。从廾从水,大聲。臣鉉等曰:本音他達切。今《左氏傳》作汏輔,非是。  古文泰。

次淮泰名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【淮】 huái 〔河〕水名,源于中国河南省桐柏山,流经安徽、江苏两省入洪泽湖。简称“”,如“北”。“南”。
【泰】 tài 平安,安定:适(幽闲安适)。安。然处之。 佳,美好:运。否(p )极来。 极:西(旧指欧洲)。 骄纵,傲慢:侈(骄纵奢侈)。骄。 通:天地交