次系欢名字打分测算

次系欢五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 14
农历生日 乙巳年 四月 十五日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 乙未
五行属相 木火 金火 金火 木土
92
次系欢的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

次系欢名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:系

笔画:7

五行:金

繁体:歡

笔画:6

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【29】 【23】 【35】
【金】 【火】 【水】 【火】 【土】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

次系欢名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
风终不得,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
书天路远,避缴晓风寒。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》
金绳倘留客,为日光斜。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
千年树,旌悬九月霜。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
洛阳钟鼓至,车马迟回。初唐·作者:杜审言《夏日过郑七山斋》
挼绳当虏,单马岂邀功。唐初·作者:陈子昂《东征答朝臣相送》
书春雁足,早晚到云中。武周·作者:郑遂初《别离怨》
长绳日住,贯索挽河流。唐·作者:张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》
青松马攒岩畔,黄菊留人籍道边。唐·作者:苏颋《九月九日望蜀台》
愿得长绳取日,光临天子万年春。初唐·作者:阎朝隐《奉和立春游苑迎春应制》
物在人亡无见期,闲庭马不胜悲。盛唐·作者:李颀《题卢五旧居》
听猿收泪罢,雁待书稀。盛唐·作者:綦毋潜《送崔员外黔中监选》
灯明方丈室,珠比丘衣。盛唐·作者:綦毋潜《宿龙兴寺》
马清溪树,禅门春气浓。盛唐·作者:孙逖《奉和崔司马游云门寺》
马垂杨下,衔杯大道间。盛唐·作者:李白《广陵赠别》
宛溪霜夜听猿愁,去国长为不舟。盛唐·作者:李白《寄崔侍御》
作隼他年计,为鸳此日飞。唐·作者:梁涉《送孙舍人归湘州》
缆侵堤柳,幔宛浪花浮。唐·作者:杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 其二》
舟蛮井络,卜宅楚村墟。唐·作者:杜甫《秋野五首 其一》
舟今夜远,清漏往时同。唐·作者:杜甫《洞房》

  • 拼音:huān
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
金谷多宴,佳丽正芳菲。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
今日娱尽,何年风月同?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
于兹宴洽,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
鸣笳临乐馆,眺听芳节。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
岂必汾河曲,方为宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
乐难再逢,芳辰良可惜。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
建章赏夕,二八尽妖妍。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其九》
披襟眺望,极目畅春情。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
情犹未极,落景遽西斜。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
且驻筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
俱叹三秋阻,共叙一宵。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
今夕促,长离别后长。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其二》
缔赏三清满,承六义通。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
丘陵一起恨,言笑几时。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
上舞双栖鸟,中秀合枝。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
驾言寻凤侣,乘俯雁池。唐·作者:高峤《晦日重宴》
惟当合扇,从此箧中藏。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
对此终宴,倾壶待曙光。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
乐无穷已,歌舞达明晨。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》

次系欢名字康熙字典解释

【次】【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
【系】【未集中】【糸字部】 系; 康熙笔画:7; 页码:页915第04【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡計切,音繫。【說文】繫也。【博雅】相連繫也。【前漢·敘傳】系高頊之 胄兮。【註】應劭曰:連也。【後漢·張衡傳】系曰。【註】系,繫也。【文選註】言繫賦之前意也。 又【張衡·東京賦】雖系以隤牆塡塹。【註】系,繼也。 又【左思·魏都賦】本前修以作系。【註】系者,胤也。 又【廣韻】緒也。【增韻】聯屬也。 又姓。【廣韻】楚有系益。○按《說文》系自爲部,今倂入。
【欢】【辰集下】【欠字部】 歡; 康熙笔画:22; 页码:页565第06〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 呼官切,音讙。【說文】喜樂也。【徐曰】喜動聲氣,故从欠。【禮·檀弓】啜菽飮水盡其歡。又【樂記】欣喜歡愛,樂之官也。亦作懽。【孝經·孝治章】故得萬國之懽心,以事其先王。 又作驩。【孟子】驩虞如也。【前漢·王褒傳】驩然交欣。 又合歡,漢殿名。【班固·西部賦】後宮則有合歡增成。又樹名。【崔豹·古今注】合歡樹似梧桐,枝葉繁,互相交結,樹之階庭,使人不忿。又竹名。【僧贊寧·筍譜】雙稍竹出九疑山,筍長,獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢,謂之合歡竹。又橘名。【廣輿記】荆州江陵有合歡橘。 又歡伯,酒也。【焦氏易林】酒爲歡伯,除憂來樂。 又【韻補】叶許元切,音暄。【魏韋誕·親蠶頌】同碩慶于生民,發三靈之永歡。苞繁祐于萬國,卷福釐以言旋。 【集韻】或作孉。亦作〈女歡〉。

次系欢名字说文解字

【次】【卷八】【欠部】 编号:5556  次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。  古文次。
【系】【卷十二】【系部】 编号:8467  系,[胡計切 ],繋也。从糸丿聲。凡系之屬皆从系。  系或从毄、處。  籒文系从爪、絲。
【欢】【卷八】【欠部】 编号:5507  歡,[呼官切 ],喜樂也。从欠雚聲。

次系欢名字的意思

【次】 cì 第二:日。子。等。要。 质量、品质较差的:品。货。 等第,顺序:第。序。名。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:氯酸。 中间:胸。 量词,回:数(sh )。初。三番五。 旅行所居止之处所:旅。舟所。 姓。
【系】 (③⑥係,③④⑤⑦繫) xì 有联属关的:统。列。数。水。世。 高等学校中按学科分的教学单位:中文。化学。 关联:干。关。 联结,栓:缚。绊。马。维。名誉所。 牵挂:恋。念。 是:确实情。 把人或东西捆住上提或向下送:从井下把土上来。 某些学科中分类的名称:汉藏(z刵g )语。寒武(地质学名词)。 词赋末尾结束全文之词,如“曰”。 解 (繫) jì 结,扣:把鞋带上。
【欢】 (歡) huān 快乐,高兴:乐。庆。会。快。颜。尽而散。郁郁寡。 喜爱,亦指所喜爱的人:心。新旧识。 活跃,起劲,旺盛:蹦乱跳。实。机器转得真