止加乘名字打分测算

止加乘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 07
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 戊辰
五行属相 木火 金火 木火 土土
77
止加乘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

止加乘名字五格解析

繁体:止

笔画:4

五行:火

繁体:加

笔画:5

五行:木

繁体:乘

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【9】 【15】 【11】 【19】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
人格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。   (凶)
总格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

止加乘名字的诗词来源

  • 拼音:jiā
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
劳歌大风曲,威四海清。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
飞感高歌发,威四海回。唐初·作者:李峤《云》
万乘幸,礼致一牢祠。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。盛唐·作者:李颀《寄綦毋三》
持将暝合,朗悟豁然开。盛唐·作者:綦毋潜《祇园寺》
真是为君餐不得,书来莫说更餐。盛唐·作者:李白《代佳人寄翁参枢先辈》
世事浮云何足问,不如高卧且餐。盛唐·作者:王维《酌酒与裴迪》
种竹交翠,栽桃烂熳红。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其三》
餐可扶老,仓庾慰飘蓬。唐·作者:杜甫《暂往白帝复还东屯》
愿戒兵犹火,恩四海深。唐·作者:杜甫《提封》
药饵憎减,门庭闷扫除。唐·作者:杜甫《秋清》
多病久饭,衰容新授衣。唐·作者:杜甫《雨四首 其三》
徐孺子,诗接谢宣城。唐·作者:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
万言不点,七步犹嫌迟。唐·作者:岑参《送张直公归南郑拜省》
有恩象服,无日祀高禖。唐·作者:钱起《贞懿皇后挽词》
薄质惭首,愁阴幸庇身。唐·作者:钱起《咏白油帽送客》
圣恩玉铉,安得卧青霞。唐·作者:钱起《题樊川杜相公别业》
白云知所好,柏叶幸餐。唐·作者:秦系《题石室山王宁所居》
春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。唐·作者:包佶《宿庐山赠白鹤观刘尊师》
礼罗璧至,荐鹗与云连。唐·作者:戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首 其三》

  • 拼音:chéng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:丿
诗词来源:
华亭失侣鹤,轩宠遂终。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
驾凤吟虚管,槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
采药北岩阴,兴独幽寻。唐初·作者:王绩《山中采药》
恝然兴往,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
眼均须执后,气等欲先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
务使霞浆兴,方汎洛归。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
何日杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
驾言寻凤侣,欢俯雁池。唐·作者:高峤《晦日重宴》
绮筵暇景,琼醑对年华。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良会,春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
芳辰重游衍,景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
连镳寻上路,兴入山家。唐·作者:高球《晦日宴高氏林亭》
御气云霄近,高宇宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
归净域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
大火天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
槐烟晓散,榆火应春开。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
雄风令节,馀吹拂轻灰。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
春重游豫,淹赏玩芳菲。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
羽客霞至,仙人弄月来。唐初·作者:李峤《舟》
无阶忝虚左,珠奉王言。唐初·作者:李峤《车》

止加乘名字康熙字典解释

【止】【辰集下】【止字部】 止; 康熙笔画:4; 页码:页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切,音芷。【說文】下基也。象艸木出有址,故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。 又【廣韻】停也,足也。【易·艮卦】艮,止也。時止則止,時行則行。【老子·道德經】知足不辱,知止不殆。 又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。 又已也,息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。 又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里,惟民所止。 又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。又朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。 又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。 又行師營曰止,暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤,止焉。【杜註】內諱獲,故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。 又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止,容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。 又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。 又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。 又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者,其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。 又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。 又三止,三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。 又語辭。【詩·周頌】百室盈止,婦子寧止。 又首止,衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。 又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止,足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身,渠股豚止。【郭註】止,足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟,爰五止。【師古註】止,足也。時白麟足有五蹄。
【加】【子集下】【力字部】 加; 康熙笔画:5; 页码:页146第13【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切, 音家。【說文】語相增加也。从力口。【徐曰】會意。【爾雅·釋詁】重也。【註】重 也。【玉篇】益也。【論語】又何加焉。又【廣韻】上也,陵也。【論語】吾亦欲無加諸人。【註】陵也。又【增韻】施也,著也。【禮·冠義】醮於客位三加彌尊加有成也。又【韻補】叶居何切,音哥。【東方朔·七諫】蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。【三略】柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。
【乘】【子集上】【丿字部】 乘; 康熙笔画:10; 页码:页83第09〔古文〕 【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切, 音繩。【廣韻】駕也,登也。【易 乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子 道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩 豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮 夏官 槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切, 音剩。車也。【詩 小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳 僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子 方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮 少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅 釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅 釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩 原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。

止加乘名字说文解字

【止】【卷二】【止部】 编号:1063  止,[諸市切 ],下基也。象艸木出有址,故以止爲足。凡止之屬皆从止。
【加】【卷十三】【力部】 编号:9194  加,[古牙切 ],語相增加也。从力从口。
【乘】【说文解字】中没有查到汉字(乘)

止加乘名字的意思

【止】 zhǐ 停住不动:步。截。 拦阻,使停住:痛。禁。 仅,只:有此数。不一回。 古同“趾”,脚;脚趾头。
【加】 jiā 增多:增。追倍。封。 把本来没有的添上去:注解。冕。 把几个数合起来的算法:法。 施以某种动作:以。不考虑。 使程度增高:工。强。剧。 超过:人一等(形容学问才能超过常人)。 姓。
【乘】 chéng 骑,坐:马。车。客。警。 趁着,就着:便。机(趁着机会)。势。兴(x宯g )。因利便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍:法。幂(m )。数。 佛教的教派或教法:大。小。上。下。 姓。 shèng  ㄕㄥˋ 古代称兵车,四马一车为一舆。千之国。 古代称四为矢。壶。“以韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“”,后通称一般的史书:史。野