止宗旗名字打分测算

止宗旗五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 19
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 甲戌
五行属相 木火 金火 木火 木土
72
止宗旗的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

止宗旗名字五格解析

繁体:止

笔画:4

五行:火

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:旗

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【22】 【15】 【26】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

止宗旗名字的诗词来源

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
远公自看莲花漏,无复雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱云。初唐·作者:苏味道《咏石》
来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾
闻道收庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
约岭烟深翠,分霞散红。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
愿逐旌转,飘飘侍直庐。唐·作者:董思恭《咏虹》
濯龙春苑曙,翠凤晓舒。唐初·作者:李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》
阛阓开三市,亭起百寻。唐初·作者:李峤《市》
羽盖龙下绝冥,兰除薜幄坐云扃。唐初·作者:李峤《石淙》
旌旃朝朔气,笳吹夜边声。初唐·作者:杜审言《送崔融》
雪暗凋画,风多杂鼓声。初唐·作者:杨炯《从军行》
云布临嵩室,万骑星陈集颍川。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
霜雪交河尽,旌入塞飞。初唐·作者:刘希夷《入塞》
画月中天下,凤管披云此地迎。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
层观远沈沈,鸾九日临。唐·作者:韦嗣立《奉和九日幸临渭亭登高应制得深字》
历乱旌转云树,参差台榭入烟霄。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
谷暗千出,山鸣万乘来。初唐·作者:宋之问《扈从登封途中作》
和风吹鼓角,佳气动旌。初唐·作者:宋之问《扈从登封告成颂》
天流芝盖下,山转桂斜。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
谁能将鼓,一为取龙城。初唐·作者:沈佺期《杂诗三首 其三》
横日道,仙塔俨云庄。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
蔼蔼天转,清笳入九重。唐·作者:张说《侍宴浐水赋得浓字》
凤吹遥将断,龙送欲还。唐·作者:张说《送郑大夫惟忠从公主入蕃》
松间彩殿笼佳气,山上朱绕瑞云。唐·作者:张说《扈从温泉宫献诗》

止宗旗名字康熙字典解释

【止】【辰集下】【止字部】 止; 康熙笔画:4; 页码:页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切,音芷。【說文】下基也。象艸木出有址,故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。 又【廣韻】停也,足也。【易·艮卦】艮,止也。時止則止,時行則行。【老子·道德經】知足不辱,知止不殆。 又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。 又已也,息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。 又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里,惟民所止。 又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。又朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。 又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。 又行師營曰止,暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤,止焉。【杜註】內諱獲,故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。 又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止,容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。 又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。 又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。 又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者,其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。 又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。 又三止,三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。 又語辭。【詩·周頌】百室盈止,婦子寧止。 又首止,衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。 又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止,足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身,渠股豚止。【郭註】止,足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟,爰五止。【師古註】止,足也。時白麟足有五蹄。
【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【旗】【卯集下】【方字部】 旗; 康熙笔画:14; 页码:页484第28【唐韻】【集韻】【韻會】渠之切【正韻】渠宜切, 音奇。【說文】熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期。【釋名】熊虎爲旗,軍將所建,象其猛如虎,與衆期其下也。【周禮·春官·司常】熊虎爲旗。【又】師都建旗。【註】畫熊虎者,鄕遂出軍賦,象其守猛莫敢犯也。 又【左傳·閔二年】佩衷之旗也。【註】旗,表也。 又星名。【史記·天官書】東北曲十二星曰旗。【註】兩旗者,左旗九星,在河鼓左也。右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,所以爲旌表。 又姓。【廣韻】齊卿子旗之後,漢有九江太守旗光。 又與箕同。【荀子·富國篇】則國安於盤石,壽於旗翼。【註】旗,讀爲箕。箕翼,二十人宿名。 又【韻補】叶渠尤切。【班固·西都賦】乗輚輅,登龍舟,張鳳蓋,建華旗。○按《說文》旗从 其聲,訓熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期也。旂从 ,斤聲,訓旗有衆鈴以令衆也。分旗,旂爲二。《正字通》云:周禮九旗所畫異物,所建異名,各有等差。雖旌旄之通稱,而制度自別,未可合爲一也。

止宗旗名字说文解字

【止】【卷二】【止部】 编号:1063  止,[諸市切 ],下基也。象艸木出有址,故以止爲足。凡止之屬皆从止。
【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【旗】【卷七】【 阝部】 编号:4261  旗,[渠之切 ],熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期。从其聲。《周禮》曰:“率都建旗。”

止宗旗名字的意思

【止】 zhǐ 停住不动:步。截。 拦阻,使停住:痛。禁。 仅,只:有此数。不一回。 古同“趾”,脚;脚趾头。
【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【旗】 qí 用布、纸、绸子或其他材料做成的标识(zh ),多是长方形或方形:子。帜。号。舰。手。 中国清代满族的军队编制和户口编制(共分八,后又建立蒙古八,汉军八),特指属于满族的:人(满族人)。籍。袍。 中国内蒙古自治区的行政区划,相当于县。