止炬柘名字打分测算

【止】【辰集下】【止字部】　止； 康熙笔画：4； 页码：页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

【炬】【巳集中】【火字部】　炬； 康熙笔画：9； 页码：页668第20【廣韻】其呂切【集韻】【韻會】【正韻】臼許切， 音巨。【玉篇】火炬。【集韻】朿葦燒也。【史記·田單傳】牛尾炬火光明炫耀。　【說文】本作苣。【徐鉉曰】今俗別作炬。非。【集韻】或作 。

【柘】【辰集中】【木字部】　柘； 康熙笔画：9； 页码：页519第09【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之夜切，音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲，中琴瑟絃，淸響勝凡絲。　又【周禮·考工記】弓人取幹之道，柘爲上。　又【禮·投壷】矢以柘若棘，毋去其皮。　又【本草】其本染黃赤色，謂之柘黃，天子服。　又【崔豹·古今註】桑實曰葚，柘實曰佳。　又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘，節有刺，冬不彫。　又【南方草木狀】諸柘，一曰甘蔗。【宋玉·招 】胹龞炮羔，有柘漿些。　又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。　又山名。【山海經】松山之北有柘山。　又姓。【統譜】春秋柘稽，漢柘溫舒。　又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。

【止】【卷二】【止部】 编号：1063　　止，[諸市切 ]，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。

【炬】【说文解字】中没有查到汉字(炬)

【柘】【卷六】【木部】 编号：3515　　柘，[之夜切 ]，桑也。从木石聲。

【止】止 zhǐ 停住不动：止步。截止。 拦阻，使停住：止痛。禁止。 仅，只：止有此数。不止一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

【炬】炬 jù 火把：火炬。目光如炬。付之一炬。

【柘】柘 zhè 落叶灌木或乔木，树皮有长刺，叶卵形，可以喂蚕，皮可以染黄色，木材质坚而致密，是贵重的木料：柘黄。柘蚕。柘丝。 古同“蔗”，甘蔗。