止芸桢名字打分测算

【止】【辰集下】【止字部】　止； 康熙笔画：4； 页码：页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

【芸】【申集上】【艸字部】　芸； 康熙笔画：10； 页码：页1021第07【廣韻】【集韻】玉分切【韻會】【正韻】于分切， 音雲。【說文】草也，似目宿。【禮·月令】芸始生。【註】芸，香草也。【爾雅翼】芸類豌豆，叢生，其葉極芳香，秋後葉閒微白如粉，南人採置席下，能去蚤蝨。今謂之七里香。【續博物志】《典略》云：芸香辟紙魚蠹，故藏書臺稱芸臺。【成公綏·芸香賦】美芸香之脩潔，合隂陽之淑淸。　又【急就篇註】芸，芸蒿也，生熟皆可啗。　又【拾遺記】芳蔬園多異菜，有菜名芸薇，紫色者最繁，一名芸芝。　又多貌。【老子·道德經】夫物芸芸，各復歸其根。　又通耘。【論語】植其杖而芸。【何晏註】除草曰芸。　又音運。【詩·小雅】裳裳者華，芸其黃矣。　【集韻】作 。（蕓）【唐韻】【集韻】 玉分切，音云。【玉篇】蕓薹菜。【本草註】此菜易起薹，須採其薹，則分枝必多，故名蕓薹。淮人謂之薹芥。　又蕓香草也。【杜陽雜編】元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。　【集韻】或作蒷。（蕓）考證：〔【杜陽雜編】元載造蕓輝堂於私第，其香出於闐國。〕　謹照原文於闐改于闐。

【桢】【辰集中】【木字部】　楨； 康熙笔画：13； 页码：页526第21【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切【正韻】諸成切， 音貞。【說文】剛木也。【山海經】太山之上多楨木。【郭註】女楨也。冬不凋。　又楨榦，築牆所立兩木也。【書·費誓】峙乃楨榦。【孔傳】題曰楨，旁曰榦。楨當牆兩端者也，榦在牆兩邊者也。　又楨林，縣名。【前漢·地理志】屬上郡。考證：〔【山海經】太山之上多楨女。〕　謹照原文楨女改楨木。

【止】【卷二】【止部】 编号：1063　　止，[諸市切 ]，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。

【芸】【卷一】【艸部】 编号：394　　芸，[王分切 ]，艸也。似目宿。从艸云聲。《淮南子》說：“芸艸可以死復生。”

【桢】【卷六】【木部】 编号：3589　　楨，[陟盈切 ]，剛木也。从木貞聲。上郡有楨林縣。

【止】止 zhǐ 停住不动：止步。截止。 拦阻，使停住：止痛。禁止。 仅，只：止有此数。不止一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

【芸】芸 （蕓） yún 即“油菜”，亦称“芸薹”。 古同“耘”，除草。

【桢】桢 （楨） zhēn 坚硬的木头。 古代打土墙时所立的木柱，泛指支柱：桢干（g刵 ）（喻能胜重任的人）。 古书上指女贞树。